أَلا أَبلِغا جُلَّ السَواري وَجابِراً

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

أَلا أَبلِغا جُلَّ السَواري وَجابِراًوَأَبلِغ بَني ذي السَهمِ عَنّا وَيَعمَرا

وَقولا لَهُم عَنّي مَقالَةَ شاعِرٍأَلَمَّ بِقَولٍ لَم يُحاوِلُ لِيَفخَرا

لَعَلَّكُم لَمّا قَتَلتُم ذَكَرتُمُوَلَن تَترُكوا أَن تَقتُلوا مَن تَعَمَّرا

أَلَم تَقتُلوا الحِرجَينِ إِذ أَعوَرا لَكُميُمِرّانِ في الأَيدي اللِحاءَ المُضَفَّرا

وَأَربَدَ يَومَ الجِزعِ لَمّا أَتاكُمُوَجارَكُمُ لَم تُنذِروهُ لِيَحذَرا

كَشَفتُ غِطاءَ الحَربِ لَمّا رَأَيتُهاتَنوءُ عَلى صَغوٍ مِنَ الرَأسِ أَصعَرا

بِقَتلِ بَني الهادي وَقَيسِ بنَ عامِرِكَشَفتُ لَهُم وِتري وَكانَ مُخَمَّرا

وَنَحنُ جَزَرنا نَوفَلاً فَكَأَنَّماجَزَرنا حِماراً يَأكُلُ القِرفَ أَصحَرا

جَزَرنا حِماراً يَأكُلُ القِرفَ صادِراًتَرَوَّحَ عَن رِمٍّ وَأُشبِعَ غَضوَرا

أَلا يا فَتىً ما نازَلَ القَومَ واحِداًبِنَعمانَ لَم يُخلَق ضَعيفاً مُثَبَّرا

أَخو الحَربِ إِن عَضَّت بِهِ الحَربُ عَضَّهاوَإِن شَمَّرَت عَن ساقِها الحَربُ شَمَّرا

وَيَمشي إِذا ما المَوتُ كانَ أَمامَهُلِقا المَوتِ يَحمي الأَنفَ أَن يَتَأَخَّرا

فَلَو أَسمَعَ القَومَ الصُراخَ لَقورِبَتمَصارِعُهُم بَينَ الدَخولِ وَعَرعَرا

وَأَدرَكَهُم شُعثُ النَواصي كَأَنَّهُمسَوابِقُ حُجّاجٍ تُوافي المُجَمَّرا

هُمُ ضَرَروا سَعدَ بنَ لَيثٍ وَجُندُعاًوَكَلباً غَداةَ الجِزعِ ضَرباً مُذَكَّرا

نَجا سالِمٌ وَالنَفسُ مِنهُ بِشُدقِهِوَلَم يَنجُ إِلّا جَفنَ سَيفٍ وَمِئزَرا

وَطابَ عَنِ اللَعّابِ نَفساً وَرَبِّهِوَغادَرَ قَيساً في المَكَرِّ وَعَفزَرا

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر حذيفة الهذلي، من قبل الإسلام، وتقع في ١٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.

«مجالس ثعلب»: الجزء العاشر، البيت ١٦
«المعاني الكبير في أبيات المعاني»: باب الجوار والحلف والإغاثة، البيت ٤
«اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»: ومن التي أولها: لك يا منازل في الفؤاد منازل ...، البيت ١٦
«معجم البلدان»: دخميس، البيت ١٣
«معجم البلدان»: رم (٢)، البيتين ٨ و٩
«معجم البلدان»: باب الميم والجيم وما يليهما، البيتين ١٣ و١٤

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.