عَجِبتُ لِقَيسٍ وَالحَوادِثُ تُعجِبُ
الشاعر: حذيفة الهذلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حذيفة الهذلي، من قبل الإسلام، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَجِبتُ لِقَيسٍ وَالحَوادِثُ تُعجِبُ ... وَأَصحابِ قَيسٍ حينَ ساروا وَقَنَّبوا
وَعَمّى عَلَيهِ المَوتُ يَأتي طَريقَهُ ... سِنانٌ كَعَسراءِ العُقابِ وَمِنهَبُ
وَكانَ لَهُم في أَهلِ نَعمانَ بُغيَةٌ ... وَهَمُّكَ ما لَم تُمضِهِ لَكَ مُنصِبُ
فَكانَت عَلى العَبسِيِّ أَوَّلَ شَدَّةٍ ... وَآبوا عَلَيهِ ثُمَّ صَدّوا وَجَنَّبوا
فَأَدبَرَ يَحدو الضَأنَ بِالمَتنِ مُصعِدا ... فَلاقاهُما بَينَ القُتائِدِ جُندَبُ
فَأَلزَمَ قَيساً رَميَةً ذاتَ عانِدٍ ... وَسَلَّ وَسَلّا يَضرِبانِ وَيَضرِبُ
وَأَفلَتَ مِنهُ سالِمٌ بَعدَ كُربَةٍ ... وَفي ثَوبِ حَقوَيهِ دَمٌ يَتَصَبَّبُ
فَيا لَهفَ أُمِّ العاذِلاتِ وَهذِهِ ... سَفاةٌ وَلكِنّي إِلى الشَفعِ أَرغَبُ
كَأَنَّ بَني عَمرٍ يُرادُ بِدارِهِم ... بِنَعمانَ راعٍ في أُدَيمَةَ مُعرِبُ
وَكُنّا أُناساً أَنطَقَتنا سُيوفُنا ... لَنا في لِقاءِ المَوتِ حَدٌّ وَكَوكَبُ
بَنو الحَربِ أُرضِعنا بِها مُقمَطِرَّةً ... فَمَن يُلقَ مِنّا يُلقَ سيدٌ مُدَرَّبُ
فُرافِرَةٌ أَظفارُهُ مِثلُ نابِهِ ... وَإِن يُشوِنابُ اللَيثِ لا يُشوِ مِخلَبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العبسي: عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرَجُلٌ عابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ. وَيَوْمٌ عابِسٌ وعَبُوسٌ: شديدٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُس: يَبْتَغِي دَفْعَ باسِ يَومٍ عَبُوسٍ؛ هُوَ صِفَةٌ لأَصحاب ال … (لسان العرب)
- بالمتن: متن: المَتْنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا صَلُبَ ظَهْرُه، وَالْجَمْعُ مُتُون ومِتَانٌ؛ قَالَ الْحَرِثُ بْنُ حِلِّزة: أَنَّى اهتَدَيْتِ، وكُنتِ غيرَ رَجِيلةٍ، ... والقومُ قَدْ قطَعُوا مِتَانَ السَّجْسج أَراد مِتانَ السَّجاسِج … (لسان العرب)
- تعجب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- جندب: (جُنْدَبٌ) . فَهَذَا نُونُهُ زَائِدَةٌ، وَ [هُوَ] مِنَ الْجَدْبِ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ الْجَرَادَ يَجْرُدُ فَيَأْتِي بِالْجَدْبِ، وَرُبَّمَا كَنَوْا فِي الْغَشْمِ وَالظُّلْمِ بِأُمٍ جُنْدَبٍ، وَقِيَاسُهُ قِيَاسُ الْأَصْلِ. وَ … (مقاييس اللغة)
- حقويه: (حَقَوَ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ بَعْضُ أَعْضَاءِ الْبَدَنِ. فَالْحِقْوُ الْخَصْرُ وَمَشَدُّ الْإِزَارِ. وَلِذَلِكَ سُمِّيَ مَا اسْتَدَقَّ مِنَ السَّهْمِ مِمَّا يَلِي الرِّيشَ … (مقاييس اللغة)
- سنان: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- صدوا: صدأ: الصُّدْأَةُ: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً، وَهُوَ أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ، وَفَرَسٌ أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّن الصَّدَإِ، إِذَا كَانَ أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وَقَدْ صَدِ … (لسان العرب)