حتام تبدى الرزايا أيها الزمن
الشاعر: محمد حمدي النشار · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد حمدي النشار، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتام تبدى الرزايا أيها الزمن ... وفيم يشغلنا من جورك الحزن
وكم تجدد فينا كل نائبة ... جلت فذاب لها من هولها الفطن
لا تنثنى عن ميادين الخطوب ولا ... تشفى جراحا بها قد مسنا الوهن
كأنما أنت مغرى بالصروف على ... أيدى حتوف بها لأفكار تفتتن
تسعى على غير ما نرضى ولا عجب ... تأتى الرياح بما لاتشتهى السفن
وجل سعيك ان تجنى الهموم على ... أهل العلوم فتنمو بعدها الفتن
وكم هدمت حصون العلم فانبعثت ... أحزاننا خلا عن أنسه الوطن
لا سيما ذلك الخطب الذي ظهرت ... فيه الرزايا وأضحى الهم يقترن
خطب به انصدعت للخلق أفئدة ... ضدان من بعده الأجفان والوسن
والجاهلون بخمر اللهو قد سكروا ... وللأمور بعين العقل لم يزنوا
وما دروا أنه قد مات سيدنا ال ... أسمى ومن هو في أفعاله حسن
مولى له في المعالي خير مرتبة ... تسمو وفكر بحسن الفضل متزن
جلت محاسنه في الكون وازدهرت ... أوصافه وتوالت بعده الإحن
له الفضائل تسمو والعلوم به ... تنمو وبالفضل منه يشرف الزمن
فكم هدى للهدى قوما بفكرته ... وأوضح الرشد فيهم بعد ما فتنوا
هو الامام على رغم العداة هوال ... شهم الهمام فلا تركن لما ركنوا
بليغ قول على تقوى الإله لقد ... أفنى حشاشته يا حبذا السنن
هذا ولما دعاه الله جاء إلى ... جنات عدن فيهنيه بها السكن
والحور قد أنشدته في مؤرخها ... قد طاب مثواك بالجنات يا حسن
لا زال منهملا غيث الرضاه على ... قبر حواك ويهمى فوقه الهتن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السفن: سفن: السَّفْنُ: القَشْر. سَفَن الشيءَ يَسْفِنه سَفْناً: قَشَّرَهُ؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: فجاءَ خَفِيَّاً يَسْفِنُ الأَرضَ بَطْنُه، ... تَرى التُّرْبَ مِنْهُ لَاصِقًا كلَّ مَلْصَق. وَإِنَّمَا جَاءَ مُتَلَبِّدًا عَلَى الأ … (لسان العرب)
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- الفطن: فطن: الفِطْنَةُ: كَالْفَهْمِ. والفِطْنَة: ضِدُّ الغَباوة. وَرَجُلٌ فَطِنٌ بَيِّنُ الفِطْنة والفَطَنِ وَقَدْ فَطَنَ لِهَذَا الأَمر، بِالْفَتْحِ، يَفْطُنُ فِطْنَة وفَطُنَ فَطْناً وفَطَناً، وفُطُناً وفُطُونة وفَطانة وفَطَان … (لسان العرب)
- الوهن: وَهَنَ: الوَهْن: الضَّعف فِي الْعَمَلِ والأَمر، وَكَذَلِكَ فِي العَظْمِ وَنَحْوَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ؛ جَاءَ فِي تَفْسِيرِهِ ضَعْفاً عَلَى ضَعْفٍ أَي لَزِمَها بِحَمْلِه … (لسان العرب)
- بالصروف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- تجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)