إلى أين يسرى الظاعنون الأوائل
الشاعر: محمد حمدي النشار · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد حمدي النشار، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى أين يسرى الظاعنون الأوائل ... وأين استقرّت بعد ذاك الفضائل
ومالى أرى الدنيا تغير حالها ... فلا الصفو موجود ولا الهم زائل
أفى كل يوم روعة لمصيبة ... وفي كل يوم للرزايا جحافل
أقلب طرفي لا أرى غير منظر ... يذوب أسى منه لبيب وعاقل
وأقرأ في وده الزمان صحيفة ... ألا كل شئ ما خلا الله باطل
وبينا يجد المرء في السعى جاهدا ... ترى الموت يسعى خلفه وهو غافل
يروح ويغدو والمنايا وراءه ... لها شرك تسعى به وحبائل
وكل ابن أثنى وارد مورد الردا ... فــــذلك مــــحمول وذلك حامل
ويا أسفا للمجد والفضل والعلا ... على أهلها تبكى وتبكى المحافل
وأين هم القوم الذين تقدّموا ... وأين هم القوم الكرام الأماثل
همو تركوا الدنيا تنوح لفقدهم ... كما ناحت الورقا وناح الثواكل
همو ودّعونا واحدا بعد واحد ... وتابعهم مولى به الفضل كامل
هو الحسن الفعل الكريم نجاره ... أخو المجد من طابت لديه الشمائل
هو البحر بحر العلم مهما وردته ... تعود وقد نلت الذي أنت آمل
هو البدر بدر المكرمات فما لنا ... نراه اختفى في نعشه وهو آفل
هو الليث ليث العزم في مشكل ... فما صعبت يوما عليه المشاكل
هو الروض روض بالمعارف يزدهى ... فمالك يا روض المعارف ذابل
ذكاء وتدبير وعلم ورفعة ... الا في سبيل المجد ما أنت فاعل
ولله أوصــــاف لديــــه كــــريمة ... لو رادها تحلو فهن مناهل
ويا حبذا تقوى الاله فانها ... شعار له والصدق ما أنا قائل
فكم نفع الطلاب بالعلزم والهدى ... وكز وضحت بعد الخفاء مسائل
وماذا عسى مدحى يفي بصفاته ... وكل سجاياه الكرام فضائل
فواحسرتا ركن المعارف قد هوى ... فهدت حصون بعده ومعاقل
ويا عجبي هذا ثبير رأيته ... وقد حملته للرجال كواهل
فلا زال منهل الرضا كل لمحة ... يوافيه ماكر الضحى والأصائل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استقرت: قرت: قَرَتَ الدَّمُ يَقْرِتُ ويَقْرُتُ قَرْتاً وقُرُوتاً، وقَرِتَ: يَبِسَ بعضُه عَلَى بَعْضٍ، أَو ماتَ فِي الجُرْحِ؛ وأَنشد الأَصمعي لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَب: يُشَنُّ عَلَيْهَا الزَّعْفرانُ، كأَنه ... دَمٌ قارِتٌ، تُعْلى … (لسان العرب)
- الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
- الظاعنون: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- جحافل: جحفل: الجَحْفَل: الْجَيْشُ الْكَثِيرُ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَيْل؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وأَرْعَنَ مَجْرٍ عَلَيْهِ الأَداةُ، ... ذِي تُدْرَإٍ لَجِبٍ جَحْفَلِ والجَحْفَل: السَّيِّد الْكَرِيمُ. وَرَجُلٌ جَ … (لسان العرب)
- حالها: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- زائل: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)
- غافل: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)