إلى أين يسرى الظاعنون الأوائل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
إلى أين يسرى الظاعنون الأوائلوأين استقرّت بعد ذاك الفضائل
ومالى أرى الدنيا تغير حالهافلا الصفو موجود ولا الهم زائل
أفى كل يوم روعة لمصيبةوفي كل يوم للرزايا جحافل
أقلب طرفي لا أرى غير منظريذوب أسى منه لبيب وعاقل
وأقرأ في وده الزمان صحيفةألا كل شئ ما خلا الله باطل
وبينا يجد المرء في السعى جاهداترى الموت يسعى خلفه وهو غافل
يروح ويغدو والمنايا وراءهلها شرك تسعى به وحبائل
وكل ابن أثنى وارد مورد الردافــــذلك مــــحمول وذلك حامل
ويا أسفا للمجد والفضل والعلاعلى أهلها تبكى وتبكى المحافل
وأين هم القوم الذين تقدّمواوأين هم القوم الكرام الأماثل
همو تركوا الدنيا تنوح لفقدهمكما ناحت الورقا وناح الثواكل
همو ودّعونا واحدا بعد واحدوتابعهم مولى به الفضل كامل
هو الحسن الفعل الكريم نجارهأخو المجد من طابت لديه الشمائل
هو البحر بحر العلم مهما وردتهتعود وقد نلت الذي أنت آمل
هو البدر بدر المكرمات فما لنانراه اختفى في نعشه وهو آفل
هو الليث ليث العزم في مشكلفما صعبت يوما عليه المشاكل
هو الروض روض بالمعارف يزدهىفمالك يا روض المعارف ذابل
ذكاء وتدبير وعلم ورفعةالا في سبيل المجد ما أنت فاعل
ولله أوصــــاف لديــــه كــــريمةلو رادها تحلو فهن مناهل
ويا حبذا تقوى الاله فانهاشعار له والصدق ما أنا قائل
فكم نفع الطلاب بالعلزم والهدىوكز وضحت بعد الخفاء مسائل
وماذا عسى مدحى يفي بصفاتهوكل سجاياه الكرام فضائل
فواحسرتا ركن المعارف قد هوىفهدت حصون بعده ومعاقل
ويا عجبي هذا ثبير رأيتهوقد حملته للرجال كواهل
فلا زال منهل الرضا كل لمحةيوافيه ماكر الضحى والأصائل
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر محمد حمدي النشار، من العصر الحديث، وتقع في ٢٥ بيتًا. ورويّها حرف اللام.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.