إِلَيكَ المَعالي تَنتَمي وَالفَضائل
الشاعر: أحمد القوصي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد القوصي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِلَيكَ المَعالي تَنتَمي وَالفَضائل ... وَمِنكَ إِلى العَليا تَتَم الوَسائل
وَفيكَ جَميع المُكرمات تَكامَلَت ... وَأَنتَ حَليف المَجد في الفَضل كامل
وَرَقَت بِكَ الأَيام يا خَير عارف ... وَطابَ لَها مِن فَضل جُودك نائل
فَلا غرو إِن أَضحَت تُقدم شُكرَها ... إِلَيكَ فَفيها مِنكَ تَزهو الفَضائل
وَكَيفَ وَقَد خَلدت فيها مَعارفاً ... تَكون لَكُم عِندَ الفَخار دَلائل
وَأَحييت مِنها دارس العلم بَعدَما ... تَوارَت عَن الأَذهان مِنهُ المسائل
وَشيدت فيها كُل مَجد مؤثل ... جَميل بِهِ أَضحت تُزان المَحافل
فَيا مَن تَروم الجد في درك فَضله ... وَدُرك مَعاليه وَما هُوَ فاعل
تَنحى وَأَقصر عَن مناك فَإِنَّهُ ... بَعيد مَنال ما تَرى وَتُحاول
وَذاكَ عَلى حاز كُل فَضيلة ... وَنال عُلواً لَم تَنله الأَوائل
وَدانَت لَهُ العَليا وَمَدَت لَهُ يَدَاً ... تَروم حِماهُ فَهُوَ عَنها يُناضل
كَما أَنني أَصبَحت أَرجوه طالِباً ... وَفاء توعد كانَ مِنهُ وَحاصل
فَإِن زَماني قَد جَنى بِصُروفه ... عَلى وَهَذا الشَهم بِالحُكم عادل
فَجئتك يا باشا لا حظى بِنيتي ... وَفَضلك مَشهور مِنكَ المَناهل
فَحقق رَجائي بِالأَماني وَالمُنى ... فَإِن زَماني بِالوَفاء يُماطل
فَدام عُلاكُم لا عدمنا بِهاءكم ... مَدى الدَهر حَتّى لا تَغيب الشَمائل
وَقلت بِمَدحي في جَميل صِفاتَكُم ... إِنيك المَعالي تَنتَمي وَالفَضائل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المسائل: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
- الوسائل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- تزان: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)
- تكاملت: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- تنتمي: نتم: الانْتِتَامُ: الانْفِجارُ بِالْقَبِيحِ والسبِّ. وانْتَتَمَ فلانٌ عَلَى فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بِالْقَوْلِ الْقَبِيحِ، كأَنه افْتَعَل مِنْ نَتَم، كَمَا تَقُولُ مِنْ نَتَل انتَتَل، ومِن نَتَقَ انتَتَقَ، عَلَى ا … (لسان العرب)
- توارت: وأر: وَأَرَ الرجلَ يَئِرُه وأْراً: فَزَّعَهُ وذَعَرَه؛ قَالَ لَبِيَدٍ يَصِفُ نَاقَتَهُ: تَسْلُبُ الكانِسَ لَمْ يُوأَرْ بِهَا ... شُعْبَةُ السَّاقِ، إِذا الظِّلُّ عَقَل وَمَنْ رَوَاهُ لَمْ يُؤْرَ بِهَا جَعَلَهُ مِنْ قَوْل … (لسان العرب)
- خلدت: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)