دَعِ النــاسَ إِنَّ النــاسَ تُــوسِـي وَتُـؤلِمُ
الشاعر: عبد العزيز العلجي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز العلجي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعِ النــاسَ إِنَّ النــاسَ تُــوسِـي وَتُـؤلِمُ — وَرَبُّكــَ يَــقــضِــي مــا يَــشــاءُ وَيَــحـكُـمُ
يَـــرى عَـــبــدُهُ إِحــســانَهُ مُــتَــنَــوِّعــاً — شَهِـــيّـــاً ولا يَـــشـــهَــى وَرَبُّكــَ أَعــلَمُ
فــكَــم حــالَةٍ بــالعَـبـدِ ظُـنَّتـ خَـسـارَةً — فـــلَمَّاـــ تَــعَــدَّتــهُ إِذا هِــيَ مَــغــنَــمُ
وَلاحِــظ كِــرامــاً ســالِفِــيــنَ هُــمُ هُــمُ — عَلى فَضلِهِم في الناسِ رِيعُوا وَأُولِمُوا
عَــلى أَنَّ بــعــضَ الصــالِحِــيــنَ مُــفَــضِّلٌ — خِــــلافَ هَــــواهُ حُــــكــــمُهُ وَمُــــقَــــدِّمُ
ولِلَّهِ أَلطـــــافٌ بِـــــطَـــــيِّ قَـــــضــــائِهِ — أَخــو الفَهــمِ فــي أَســرارِهــا يَـتَـفَهَّمُ
فـــمُـــوســى بِــقَــذفِ اليَــمِّ تَــمَّ عُــلُوُّهُ — تَــرَقَّى إِلى أَعــلَى الذُّرا وَهــوَ مُـكـرَمُ
وَيُــوسُــفُ بـعـدَ الجُـبِّ وَالسِـجـنِ حِـقـبَـةً — حَـوَى المُـلكَ وَهـوَ المُـسـتَـفادُ المُعَظَّمُ
وبِــالصَّبــرِ وَالتَّقــوى تَــنــالُ هِـبـاتِهِ — وَأَتـقَـى الوَرى عِـنـدَ المُهَـيـمِـنِ أَكـرَمُ
فـعـبـد العَـزيـزِ بـنَ الفَتَى عُمَرَ الذي — إِلى آلِ عَـــكّـــاسٍ نَــمــاهُ المُــتَــرجِــمُ
عَهِـــدنـــاكَ ذا فَهــمٍ ذَكِــيٍّ وَذا حِــجــاً — وَأَنـــتَ بِـــحَــمــدِ اللَّهِ حَــبــرٌ مُــقَــدَّمُ
فَــلا تَــكــتَــرِث مِـمّـا قَـضـى اللَّهُ إِنَّهُ — هُـوَ الذُّخـرُ وَالبـاغِـي سِوى اللَّه يُعدِمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذرا: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ …
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
- بالعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ …
- بقذف: قذف: قذَفَ بِالشَّيْءِ يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رَمَى. والتَّقاذُفُ: التَّرَامِي؛ أَنشد اللِّحْيَانِيُّ: فقَذَفْتُها فأَبَتْ لَا تَنْقذِفْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ؛ …