تختال كالظبي المدلِّ
الشاعر: عبد العزيز صبري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز صبري، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تختال كالظبي المدلِّ ... وتلوح كالبدر المطلِّ
هيفاء لا بتصنع ... كحلاء لا بمزيج كحل
تذر الفؤاد بعشقها ... حيران بين رضى ودل
لا ينتهي يرجو الوصا ... ل وينتهي فيه بمطل
يقضي الليالي مارقا ... منى الى صنم يصلي
ناديتها أين العهو ... د وأين آمالي بوصل
فتبسمت عن زهر ور ... د عاطر في نثر فل
ورنــــت اليَّ بــــطرف سح ... ر ناطق بالهجر يملي
قالت فمالك لا تفي ... ق من الصبابة قلت من لي
قــــالت أمــــالك شــــاغــــل ... عنا فقلت وأنت شغلي
قالت فهل لك في ودا ... ع الراحلين خلاق نبل
مني فخذ لك موقفاً ... يا ابن المروءة بين أهلي
ودّع أخا الأنجاب من ... زان العلى بخلال فضل
قد كان فينا سيداً ... ترقى شمائله بأصل
قد كان في عضد الحكو ... مة غير متخذ المضل
هـــــــو ذلك الحـــــــر الذي ... ما عاب في قول وفعل
فحياته صحف الفضا ... ئل سطرت بيد التجلي
ودعه بالأسف الشدي ... د وبثه ألم التخلى
يا من لي بين الضلو ... ع وفي النهى أسنى محل
قد كنت زين الوافد ... ين وخيرهم يوم التولي
لك أجمل التذكار في ... نا بين ترحال وحل
فاسلم بطول العمر في ... رغد وعدنا بالتملي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المدل: مدل: المِدْلُ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: الخفيُّ الشخصِ، القليلُ الْجِسْمِ؛ قَالَ أَبو عَمْرٍو: هُوَ المَدْلُ، بِفَتْحِ الْمِيمِ، للخَسيس مِنَ الرِّجَالِ، والمِذْل، بِالدَّالِ وَالذَّالِ وَكَسْرِ الْمِيمِ فِيهِمَا. والمِدْل: ال … (لسان العرب)
- المطل: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)
- الوصا: وصأ: وَصِئَ الثَّوْبُ: اتَّسَخَ. (لسان العرب)
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بتصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- بعشقها: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- بمزيج: زيج: الزِّيجُ: خَيْطُ البَنَّاءِ وَهُوَ المِطْمَرُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الأَصمعي: لَسْتُ أَدري أَعربي هُوَ أَم مُعَرَّبٌ؟ (لسان العرب)