تَــغَــيَّرَتِ الوُجــوهُ وَقَـد تَـوارى
الشاعر: حماد الباصوني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر حماد الباصوني، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَــغَــيَّرَتِ الوُجــوهُ وَقَـد تَـوارى — حَـــيـــاءٌ كــانَ لِلحُــرِّ اِدِّخــارا
وَمَـن خَـلَعَ الحَـيـاءَ فَـقَـد تَزَيّا — بِـثَـوبِ الذُلِّ يَـلبَـسُهُ اِحـتِـقارا
وَمَـن هـانَـت عَـلَيهِ النَفسُ يَوماً — وَأَورَدَهــا التَـسَـكُّعـَ وَالبَـوارا
فَـقَـد نَـبَـذَ المَهـابَـةَ طولَ عُمرٍ — وَجَــرَّ عَــلى كَـرامَـتِهِ الصَـغـارا
وَأَورَثَهـا المَهـانَـةَ مِـن حَـقـيرٍ — وَإِن كــانَ الجَــلالُ لَهُ شِـعـارا
وَمَـن رامَ السَـعـادَةَ بِـاِبـتِـذالٍ — فَــلا مـالاً يَـنـالُ وَلا وَقـارا
وَأَيّ مَــرافِــقٍ تُــرِكَــت فَــقـامَـت — بِهـا الفَـوضى سُقوطاً وَاِنحِدارا
فَــخَــيـرٌ لِلجَـمـاعَـةِ أَن يَـلوهـا — بِــإِصــلاحٍ يُــقَــوِّمُ مَــن تـمـارى
وَيُــصــلِحُ فــاسِـداً أَرخَـت عَـلَيـهِ — يَـدُ الأَقـدارِ سِـتـراً مُـسـتَعارا
وَتِـلكَ نَـصـيـحَـتـي لَم أَبغِ مِنها — سِوى الإرشاد إن باتوا حيارى
يـطـوفـون المـنـازل والمـقاهي — بــحـالٍ تَـمـلَأُ الوَجـهَ اِزوِرارا
وَمَـن تَـرَكَ النَـصـيـحَـةَ وَهيَ رُشدٌ — فَــقَــد وَجَــبَـت مَـلامَـتُهُ جِهـارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التسكع: تَسَكَّعَ يَتَسَكَّعُ تَسَكُّعاً : مشى وهو لا يدري له وجهة؛ يتَسَكَّع في الشوارع لأنه عاطل عن العمل/ تسكّع في الظلام وفي الضلال، أي تخبّط فيهما/ تسكّع في أمره، أي لم يهتد لوجهته. -: تمادى في الباطل؛ تسكع في غيّه.
- بابتذال: [ب ذ ل]. (مصدر اِبْتِذَلَ). "عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلابْتِذَالِ" : لِعَدَمِ الحُرْمَةِ وَالاحْتِشَامِ، كَوْنُ الشَّيْءِ مُبْتَذَلاً.
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- تزيا: تَزَيَّا يَتَزَيَّا تَزَيَّ تَزَيِّياً [زي]: ـ بزيّ غيره: لبس كما يلبس؛ تَزَيَّا بزيِّ أَهْلِ البادية.