تَغَيَّرَتِ الوُجوهُ وَقَد تَوارى
الشاعر: حماد الباصوني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر حماد الباصوني، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَغَيَّرَتِ الوُجوهُ وَقَد تَوارى ... حَياءٌ كانَ لِلحُرِّ اِدِّخارا
وَمَن خَلَعَ الحَياءَ فَقَد تَزَيّا ... بِثَوبِ الذُلِّ يَلبَسُهُ اِحتِقارا
وَمَن هانَت عَلَيهِ النَفسُ يَوماً ... وَأَورَدَها التَسَكُّعَ وَالبَوارا
فَقَد نَبَذَ المَهابَةَ طولَ عُمرٍ ... وَجَرَّ عَلى كَرامَتِهِ الصَغارا
وَأَورَثَها المَهانَةَ مِن حَقيرٍ ... وَإِن كانَ الجَلالُ لَهُ شِعارا
وَمَن رامَ السَعادَةَ بِاِبتِذالٍ ... فَلا مالاً يَنالُ وَلا وَقارا
وَأَيّ مَرافِقٍ تُرِكَت فَقامَت ... بِها الفَوضى سُقوطاً وَاِنحِدارا
فَخَيرٌ لِلجَماعَةِ أَن يَلوها ... بِإِصلاحٍ يُقَوِّمُ مَن تمارى
وَيُصلِحُ فاسِداً أَرخَت عَلَيهِ ... يَدُ الأَقدارِ سِتراً مُستَعارا
وَتِلكَ نَصيحَتي لَم أَبغِ مِنها ... سِوى الإرشاد إن باتوا حيارى
يطوفون المنازل والمقاهي ... بحالٍ تَملَأُ الوَجهَ اِزوِرارا
وَمَن تَرَكَ النَصيحَةَ وَهيَ رُشدٌ ... فَقَد وَجَبَت مَلامَتُهُ جِهارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التسكع: سكع: سَكَعَ الرجلُ يَسْكَعُ سَكْعاً وتَسَكَّعَ: مشَى مُتَعَسِّفاً. وَمَا أَدْرِي أَين سَكَعَ وأَين تَسَكَّعَ أَي أَين ذَهَب وأَخذ. وتَسَكَّعَ فِي أَمره: لَمْ يَهْتَدِ لوِجْهَتِه؛ وَفِي حَدِيثِ أُم مَعْبَدٍ: وَهَلْ يَسْتَ … (لسان العرب)
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- تزيا: زيا: الزِّيُّ: الهَيْئة من الناس، والجمع أَزْياءٌ، وقد تَزَيَّا الرَّجلُ وزَيَّيْته تَزِيَّةً، وجعله ابن جني من زَوَى، وأَصله عنده تَزَوْيا فقلبت الواو ياءً لتقدّمها بالسكون وأُدغمت وقد ذكرناه قبلها. والزِّيُّ والزَّايُ: … (لسان العرب)
- تغيرت: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)