شَرَّفتَ بَيتاً عَلا في المجدِ بُنيانا
الشاعر: حماد الباصوني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حماد الباصوني، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَرَّفتَ بَيتاً عَلا في المجدِ بُنيانا ... وَإن بَدا بَينَ دورِ القَيسِ مُزدانا
طافَت بِهِ رُسُلُ الأَمصارِ لاهِجَةً ... تَقضي الفُروضَ وَتَرعى الفَضلَ عرفانا
قَد جِئتَهُ تَحمَدُ النُعمى مواقِفَكُم ... تُسايِرُ الرَكبَ نوراً أَينَما كانا
يَعلو السُرورُ وُجوهاً فيكمو اِئتَلَفَت ... وَوَفدُ مُنيَتِكُم قَد جاءَ فَرحانا
وَقَد طَبَت أَنفُساً منّا مَفاخِرُكُم ... في القُربِ في البُعدِ تَلقى الشَعبَ جَذلانا
يا حَبَّذا اليَومُ قَد تَمَّ الصَفاءُ بِهِ ... فيهِ الهَناءَةُ فيهِ البِشرُ عُنوانا
يَــــــومٌ أَغَــــــرُّ بِهِ جـــــادَ الإِلَهُ لَنـــــا ... حَتّى أَتَينا بِثَوبِ البِشرِ فِتيانا
مُستَبشِرينَ بِأَيدٍ لِلِقا رُفِعَت ... تَحِيَّةً مِن فُؤادٍ صارَ وَلهانا
وَقَد سَعَينا وَروحُ الحُبِّ يَدفَعُنا ... نَدعو إِلى اللَهِ إِسراراً وَإِعلانا
هَزَّ اللِسانَ هَوىً في القَلبِ مَصدَرُهُ ... لا نَستَطيعُ لِهَذا الحُبِّ كِتمانا
شَهمٌ لَهُ في أَعالي الفَضلِ مَنزِلَةٌ ... وَطيبُ ذِكرٍ بَناهُ الدَهرُ إِذعانا
تَصبو إِلى الخلَّةِ الحَسناءِ هِمَّتُهُ ... وَفِــــعــــلُهُ لِلوَرى ما زالَ بُرهانا
مَحاسِنُ الدَهرِ مَعنىً مِن مَقاصِدِهِ ... وَعاطِرُ الرَوضِ مِن أَخلاقِهِ بانا
تَقوى الإِلَهِ لَها مِن بَينِ راحَتِهِ ... خَيرُ المِثالِ لِمَن يَلقاهُ أَسوانا
تَلقاهُ في كُلِّ ما يَأتي الجَديدُ بِهِ ... كَالطَودِ أَثبَتَ ما إِن خِلتُهُ لانا
مَحمودُ حَسبُ بِلادِ النيلِ مَقدِرَةٌ ... وَهِمَّةٌ نَهَضَت بِالأَمنِ إِحسانا
تيهي أَيا مِنشاةَ قَيسي عَن مُدُنٍ ... فيكَ الأَمينُ إِذا مُستَأمَنٌ خانا
مَن ذا يُوازِنُكُم مِن ذا يُفاخِرُكُم ... يا أَطيَبَ الناسِ أَخلاقاً وَأَردانا
تِلكُم فَضائِلُكُم تِلكُم مَباحِثُكُم ... تِلكُم مَآثِرُكُم في الجيدِ عِقيانا
الحَمدُ لِلَهِ نالَ القَلبُ بُغيَتَهُ ... حَتّى غَدَونا وَنورُ اللَهِ يَغشانا
يا خَيرَ شَهمٍ وَصِدقُ القَولِ خَيرُ أَبٍ ... إِذ لا نَخالُكَ بَعدَ اليَومِ تَنسانا
قَد نِلتَ مِن لَدُنِ الرَحمَنِ مَنزِلَةً ... مُعَزِّزاً بِيَمينِ الحَقِّ أركانا
مَهما أَتَيتُ مِنَ التَنقيبِ عَن صِفَةٍ ... فَإِنَّ لي مِن شُعورِ الناسِ وِجدانا
فَالناسُ صِنفانِ في الدُنيا فَمُؤتَلَفٌ ... حُبّاً وَآخَرُ بِالتَفريقِ ظَمآنا
وَالتِّبرُ يُعرَفُ عِندَ السَبكِ جَوهَرُهُ ... وَالشَهمُ يُلبِسُهُ الوَهّابُ تيجانا
كُلُّ الشَرائِعِ قَد جاءَت بِحِكمَتِها ... فيها التَقَرُّبُ عِندَ اللَهِ قُربانا
تَوراةُ موسى وَإِنجيلُ المَسيحِ وَما ... لِأَحمَدٍ مِن بَيانِ الذِكرِ فُرقانا
مِن طاعَةِ اللَهِ ثُمَّ الأَنبِيا وَأُولي ال ... أَمرِ القَويمِ مِنَ الأَوطانِ جيرانا
حَتّى يَتِمَّ لَنا ما جاءَ عَن رُسُلٍ ... وَأن يَتِمَّ لَنا في الكَونِ عُمرانا
آياتُ خالِقِنا قَد فُصِّلَت سَلَفاً ... مَنِ اِبتَغى بَدَلاً فَليَجِنِ خُسرانا
إِنّا نُقَدِّمُ مِن حَمدٍ لِبارِئِنا ... حَمداً يَعودُ عَلى الإمساءِ غُفرانا
رَبِّ اِهدِنا وَاِهدِ أَقواماً سَبيلُهُمو ... أَن يَقطَعوا مِن حِبالِ القُربِ أَقرانا
حَتّى يَكونَ لَكَ الجَمعُ الوَفِيُّ هُنا ... مُنادِياً بِاِسمِكَ اللَهُمَّ إِخوانا
فَعِش وَخَلِّ اللَيالي في تَقَلُّبِها ... فَأَنتَ حصنٌ لَنا في القَيسِ أَزمانا
لا زِلتَ رُكناً لِهَذا الوَفدِ تُنقِذُهُ ... وَاللَهُ يُؤتيكُمو نَصراً وَإيقانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الفروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- القيس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- بنيانا: نيأ: ناءَ الرجلُ، مِثْلُ ناعَ، كَنَأَى، مَقْلُوبٌ مِنْهُ: إِذَا بَعُدَ، أَو لُغَةٌ فِيهِ. أَنشد يَعْقُوبُ: أَقولُ، وَقَدْ ناءَتْ بِهِمْ غُرْبةُ النَّوَى، ... نَوًى خَيْتَعُورٌ، لَا تَشِطُّ دِيارُكِ وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْه … (لسان العرب)
- تحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- تساير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- جئته: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)