عيدَ الوَفاءِ وَغُرَّةَ الأَعيادِ
الشاعر: حماد الباصوني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر حماد الباصوني، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عيدَ الوَفاءِ وَغُرَّةَ الأَعيادِ ... أَينَ الصَفاءُ وَبَهجَةُ الميلادِ
إِنّي أَراكَ وَإِن تَبَدَّلَ صَفوُنا ... رَمزَ السَلامِ وَمُنتَهى الإسعادِ
فَاِحمِل إِلى القُرّاءِ صَفوَ تَهانِئي ... مَشفوعَةً بِمَحَبَّتي وَوِدادي
عيدَ الهَناءَةِ كُن عَلَينا نِعمَةً ... وَمِنَ الكَريمِ تَجيءُ بِالإِرفادِ
حَتّى تَرى جُندَ الشَبابِ مُعَزَّزاً ... وَنَراهُ حُرّاً في رِياضِ الوادي
مُتَضامِناً يَحمي الخَميلَةَ وَالحِمى ... وَيَذودُ عَن حُريَّةَ الأَحفادِ
يَسقي التَليدَ بِطارِفٍ مِن مَجدِهِ ... وَحَــــصــــافَــــةٍ وَلَبــــاقَةٍ وَجِهادِ
عيدَ الرَجاءِ أَدِر رِكابَكَ بُرهَةً ... وَاِقصُص عَلَينا سيرَةَ الأَجدادِ
وَاِرقَ السَمَواتِ العُلا وَاِنظُر إِلى ... نورٍ أَضاءَ بِبَيتٍ لَحمٍ هادي
عَمَّ البَرِيَّةَ سَهلَها وَرِعانَها ... وَنَقابَها وَمَدائِنَ الأَنجادِ
فيهِ الجَماعَةُ قَد تَبايَنَ فَهمُهُم ... إِلّا عَلى التَثليثِ في الآحادِ
قالوا الأُبوَّةُ البُنُوَّةُ بَينَما ... روحُ المُعَزّي باعِثُ الإِرشادِ
وَتَوارَثوا عَن كاهِنٍ وَبَشائِرٍ ... نُــــظُماً مُلَقَّنَةً إِلى الأَولادِ
ثُمَّ التَأَنُّسَ في الإِلَهِ وَعَلَّلوا ... وَجهَ التَشَبُّهِ مُسنَداً لِعَتادِ
عَمِيَ الخَلائِقُ عَن حَقيقَةِ ذاتِهِم ... فَبُحوثُهُم في اللَهِ غَيرُ سَدادِ
روحُ الإِلَهِ تَجَسَّدَت في كِلمَةٍ ... وَهُما بِأُقنومِ الأُبُوَّةِ فادي
وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ تَبَلَّجَت ... وَسَــــرَت إِلَيــــهِ كَــــواكِبٌ بِدآدي
مُتَواضِعاً مِن مِذوَدٍ خَطَرَت بِهِ ... عَذارءُ تَحمِلُ هَيكَلَ العُبّادِ
قَد جاءَ لا سَيفٌ وَلا رُمحٌ وَلا ... دِرعٌ يَـــــصُـــــدُّ بِهِ أَذى الحُــــسّــــادِ
وَهوَ اِبنُ يوسُفَ لا اِبنُ قَيصَرَ عِندَهُم ... فَتَحَفَّزوا لِلفَتكِ وَالإِرصادِ
وَالقَومُ قَد زادوا عَلى السَبعينَ حِز ... بــــاً ضِــــدَّهُ فــــي شِــــدَّةٍ وَعِنادِ
وَبَدَوا بِثَوبِ مُصَدِّقٍ وَمُكَذِّبٍ ... وَمُؤامِنٍ وَمُكابِرٍ وَمُعادي
أَو عـــــاذِلٍ أَو عـــــاذِرٍ أَو غــــادِرٍ ... أَو شــــاهِــــدٍ أَو صادِفٍ أَو شادي
هُوَ كُلَّما أَحيا لِمَيتٍ أَو أَعا ... دَ لِأَكمَهٍ بَصَراً كَما المُعتادِ
أَو أَبرَأَ الضَرَباتِ أَو هَزَّ النُهى ... بِالنُصحِ جَدّوا في عَمىً وَفَسادِ
حَتّى أَتَمَّ فَقادَهُم لِحَظيرَةٍ ... قُدسِيَّةٍ جَلَّت عَنِ الأَحقادِ
لا فَرقَ بَينَ عَدُوِّهِ وَظَهيرِهِ ... إِن هُم لَدَيهِ قَد اِرعَوَوا لِمَقادِ
آمالُ إِسرائِيلَ أَن يَرعى لَهُ ... مَلِكاً عَلى الغَبراءِ وَالأَطوادِ
وَيُكَوِّنوا الوُزَراءَ مِن أَسباطِهِم ... إِذ جاءَهُم مَلِكاً عَلى الأَكبادِ
فَلِذا هُمو لَم يُؤمِنوا بِيَسوعِهِم ... وَلِذا هُمو شَتّى عَلى الآبادِ
مُلكُ المَسيحِ مِنَ السماءِ عِمادُهُ ... وَعَلى الجَوانِحِ عَرشُهُ المُتَهادي
مَلَكَ القُلوبَ فَأَينَ حَلَّ تَجِد بِهِ ... ثَمَرَ التُقى في جَدَّةِ الزُهّادِ
ضَمِنَ السَعادَةَ لِلَّذينَ أَتَوا لَهُ ... مُتَواضِعينَ بِزُمرَةِ الوُرّادِ
قَهَرَ الطَبيعَةَ وَالطَبيعَةُ دَأبُها ... تُغري النُفوسَ بِشَهوَةِ الأَجسادِ
قَد رامَ كونفُشيوسُ فِردَوساً فَما ... بَلَغَ الَّذي قَد رامَ بِالإِجهادِ
وَاِستَنَّ بُوذا شِرعَةً مِن قَبلِهِ ... لَكِــــنَّهــــُ لَم يَحظَ بِالإِمدادِ
وَبَنى عَلى تَشريعِهِ ديناً بِهِ ... قَد ظَنَّ فيهِ الراحَ لِلأَجسادِ
وَكَذا الفَلاسِفَةُ الأُلى لَم يَهتَدوا ... لِسَعادَةٍ خَفِيَت عَلى النُقّادِ
وَالكُلُّ أَحوَجَهُم إِلَيهِ فَضيلَةً ... هِيَ بَذلُهُ نَفساً إِلى الجَلّادِ
وَبِها عَلى الأَكبادِ صارَ مُهَيمِناً ... لا يَبتَغونَ وَراءَها مِن زادِ
وَرُبوعُ مِصرَ تَبارَكَت بِقُدومِهِ ... طِفلاً فَظَلَّت مَربَع القُصّادِ
وَاِمتَدَّ فيها النورُ فَاِزدادَت هُدىً ... وَرَوَت بِثَوبِ البِشرِ وَالإِسعادِ
وَعَلا الهِلالُ مَعَ الصَليبِ دِيارَنا ... فَتَلازَما ضَمّاً لِشَملِ بَدادِ
وَتَآزَرا وَتَسانَدا كُلٌّ يَرى ... هَدياً بَني فِرعَونَ ذي الأَوتادِ
إِنّــــي أَزُفُّ وَقَد عَلاني واجِبٌ ... ما عِشتُ تَهنِئَتي لِأَهلِ الوادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التليد: تلد: التَّالِدُ: الْمَالُ الْقَدِيمُ الأَصلِيُّ الَّذِي وُلد عِنْدَكَ، وَهُوَ نَقِيضُ الطَّارِفِ. ابْنُ سِيدَهْ: التَّلْدُ والتُّلْدُ والتِّلادُ والتَّلِيدُ والإِتْلادُ كالإِسْنامِ والمُتْلَدُ، الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي … (لسان العرب)
- القراء: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو … (لسان العرب)
- بطارف: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- بمحبتي: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)
- تبدل: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- تهانئي: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- ركابك: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)