وَقاكَ اللَهُ طارِئَةَ اللَيالي
الشاعر: حماد الباصوني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حماد الباصوني، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَقاكَ اللَهُ طارِئَةَ اللَيالي ... وَزادَكَ صِحَّةً في حُسنِ حالِ
وَخَصَّكَ بِالكَرامَةِ في اِغتِباطٍ ... وَأَعلى راحَتَيكَ عَلى الرِجالِ
وَنَوَّلَكَ الرَغائِبَ في صَفاءٍ ... وَبَلَّغَكَ السَلامَ إِلى المَآلِ
فَإِنّي ما تَأَخَّرتُ اِختِياراً ... وَلَكِن صَدعُ رِجلي كانَ صالي
فَأَلزَمَني الفِراشَ الأَمسَ طولاً ... وَإِنّي اليَومَ أَعرُجُ في حِجالي
وَبِتُّ كَمَن يُمَرَّرُ فَوقَ نارٍ ... بَلى فَالنارُ أَهوَنُ مِن عِقالي
عَشِيَّةَ آخِرِ الشَهرِ اِصطَدَمتُ ... وَكانَ الصَدمُ في الرِجلِ الشمالِ
فَإِحدى مَعَ ثَلاثينَ اطَّبَتني ... وَمايو في الجِهادِ إِلى الكَمالِ
فَكَم سَنَةٍ سَئِمتُكَ شَهرَ مايو ... فَقُل لي كَم بقَينَ عَلى اِرتِحالي
حَياةٌ شُهدُها كَالمُهلِ يغلي ... بِأَرباضٍ وَنُطفِئُهُ بِآلِ
فَمَعذِرَةً إِلَيكَ الآنَ أَرجو ... قُبولَ العُذرِ يا حَسنَ الخِلالِ
فَدُمتَ لَنا عَلى الإصباحِ رُكناً ... وَعِشتَ مُنَعَّماً وَهَنيَّ بالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصدم: صدم: الصَّدْمُ: ضَرْبُ الشَّيْءِ الصُّلْب بِشَيْءٍ مِثْلِهِ. وصَدَمَه صَدْماً: ضَرَبه بِجَسَدِهِ. وصادَمَهُ فتَصادَما واصطَدَما، وصَدَمَه يَصدِمُه صَدْماً، وصَدَمَهُم أَمْرٌ: أَصابهم. والتَّصادُمُ: التَّزاحُمُ. والرَّجُل … (لسان العرب)
- ثلاثين: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- حجالي: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)