أُوَدِّعُ جُبَّةً زانَت قَباءا
الشاعر: حماد الباصوني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر حماد الباصوني، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُوَدِّعُ جُبَّةً زانَت قَباءا ... مَعَ الزَمَنِ الَّذي جَحَدَ الوَفاءا
وَأُرسِلُ حَسرَةً وَأَسىً عَلَيها ... كَما فَقَدَ الوَفيُّ أَخاً تَناءى
غَنيتُ بِها زَماناً كانَ عَبدي ... إِذا رُمتُ التَنَقُّلَ وَاللِقاءا
وَكانَ يَزُفُّ لي مِن كُلِّ مَعنىً ... كَرامَتَهُ الصَبيحَةَ وَالمَساءا
وَكُنتُ أَراهُ يَرفَعُني جَلالاً ... عَلى رَغمِ الحَسودِ وَإِن أَساءا
فَوَيحي قَد هَجَرتُ شِعارَ قَومي ... وَقَد كانَت عِمامَتُنا لِواءا
أَرى مَدَنِيَّةً جَرَفَت حَياءً ... وَأَخلاقاً وَغَيَّرتِ الرِداءا
أَأَندُبُ مَلبَساً حَسَناً وَذِكرى ... عَفَت أَم أَندُبُ الخُلقَ المُساءا
طَرَحتُ عِمامَةً ظَلَّت فَخارى ... وَمِنطَقَةً تَقي الأَرباضَ داءا
وَمِلتُ إِلى مَخانِقَ في رِقابٍ ... وَتُبّانٍ كَسِروالٍ تَراءى
وَقَيدٍ في اليَدَينِ وَفي قَذالي ... وَفي وَسطي وَفي رِجلَيَّ ناءا
وَداعاً مَلبَسَ الشَرقِيِّ إِنّي ... وَجَدتُ تَنافُسَ الغَربِيِّ فاءا
أُوَدِّعُكَ الحَياةَ وَلستُ أَدري ... أَتُبعَثُ بَعدُ أَم تَرضى الفَناءا
عَلى أَنَّ الزَمانَ يَدورُ حَتماً ... فَيَمنَحُكَ القِيامَةَ وَالبَهاءا
وَتُنشَرُ رافِلاً في ثَوبِ عِزٍّ ... وَمُتَّخِذاً جَديداً لَن يَساءا
وَتَحكُمُ حينَذاكَ عَلى غَريبٍ ... مَهيباً لا يَرُدُّ لَكَ القَضاءا
وَداعاً مَلبَسَ القُربى فَإِنّي ... رَبيبُكَ لا أَوَدُّ لَكَ القَضاءا
وَداعاً مِن فَمي لا مِن فُؤادِيَ ... وَأَهلاً بِالجَديدِ حَوى الرِياءا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التنقل: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
- الرداءا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- الوفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- جحد: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
- جرفت: جرف: الجَرْفُ: اجْتِرافُك الشيءَ عَنْ وجهِ الأَرض حَتَّى يُقَالَ: كَانَتِ المرأَةُ ذَاتُ لثةٍ فاجْتَرَفَها الطبيبُ أَي اسْتَحاها عَنِ الأَسنان قَطْعاً. والجَرْفُ: الأَخْذُ الْكَثِيرُ. جَرَفَ الشيءَ يَجْرُفُه، بِالضَّمِّ، … (لسان العرب)
- زانت: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)