أَقَمتُ لِخِدمَةِ الأَوطانِ ذاتي
الشاعر: حماد الباصوني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر حماد الباصوني، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقَمتُ لِخِدمَةِ الأَوطانِ ذاتي ... بِتَهذيبِ الشَبيبَةِ في الحَياةِ
وَهَيَّأتُ الأَبِيَّ لِيَومِ فَخرٍ ... وَبَرَّزتُ الأَشَمَّ مِنَ البُناةِ
وَرَوَّيتُ المَنابِتَ خَيرَ قَولٍ ... لِيَعتادوا المَكارِمَ وَالعِظاتِ
وَطَهَّرتُ النُفوسَ مِن اِرتِجاسٍ ... وَما يَذَرُ الشَبابَ مَعَ الغُواةِ
وَآسَيتُ السَليمَ بِخَيرِ سَلوى ... فَكُنتُ لِكَلمِهِ آسي الأُساةِ
وَأَوضَحتُ السَبيلَ لِكُلِّ سارٍ ... يَرومُ عُلا البِلادِ مِنَ الهُداةِ
وَسَدَّدتُ الرِمايَةَ في المَناحي ... فَأُبتُ وَكُلُّ صَيدي مِن بُزاةِ
وَعَلَّمتُ المُنافِسَ ما المعالي ... وَما حَوَتِ الحَياةُ مِنَ النَواةِ
وَقَوَّمتُ اللِسانَ مِنَ التِواءٍ ... بِتَثقيفٍ وَتَدريبِ الكُماةِ
فَصَحَّ عَلى المُرانِ لَدَى اِرتِيادٍ ... وَأَفصَحَ وَاِستَبانَ مِنَ اللُهاةِ
وَداعَبَ بِالبَيانِ جَنانَ قَومٍ ... وَأَغرى بِالرُواءِ نُهى الجُفاةِ
وَخَطَّفَ بِالطلاوَةِ لُبَّ أَلوى ... وَخَلَّبَ بِالفَسيحِ مُنى السَراةِ
إِذا ما سانَدَتكَ ظُروفُ عِزٍّ ... فَأَبلِ النُصحَ في إِنقاذِ ذاتِ
وَوَدِّع مِن شِرادِكَ ما تَعاصى ... وَلِن جَنباً لِعِترَتِكَ الوُلاةِ
وَكُن لَهُمو إِذا حَزَبَ الزَمانُ ... يَداً تَذوي الحَصيبَ مِنَ الرُماةِ
وَإِن جارَ الزَمانُ عَلَيكَ يَوماً ... فَجالِدهُ بِعَزمِكَ وَالأَناةِ
وَسارِع في الخُطا ما دُمتَ تَصبو ... وَتَأمَلُ أَن تَعيشَ مَعَ العُداةِ
إِذا ما سابَقَ القُرَناءَ شَهمٌ ... تَخَطَّيتُ الرِقابَ مِن السُعاةِ
عَلى رَغمِ الحَسودِ أَسودُ دَوماً ... وَأَدرُجُ في المَدارِجِ بِالحَصاةِ
تَعَلَّم ما حَييتَ سَديدَ مَرمى ... تَعش ما عِشتَ أَصلَدَ مِن صفاةِ
وَتَجبُرُ لِلبِلادِ مَهيضَ زَندٍ ... وَتَجبَهُ بِالعِدى خَيرَ العِظاتِ
وَتَغدو وَالبِلادَ طَليقَ أَسرٍ ... مِنَ الأَغلالِ حَولَ التَرقُواتِ
وَتَعلو ذِروَةَ العَلياءِ فَخراً ... وَتَربَعُ في المَرابِعِ بِالغَداةِ
وَتَلحو بِالهِراوَةِ كُلَّ نَذلٍ ... مِنَ الضِيفانِ نَسلِ الباغِياتِ
وَتَقنِصُ ما رَجَوتَ مِنَ الأَماني ... وَتُحمَدُ في جُهَينَةَ من دُعاةِ
إِذا ما كَفكَفت زَعزاعُ نَخلاً ... حَسِبتَ الزَفَّ صَوتَ الزَامِراتِ
وَعَوَّدَكَ السرورَ حَفيفُ سِدرٍ ... تُهَزُّ لَهُ الجَوانِحُ حانِياتِ
وَأَطرَبَكَ السَوائِمُ في الغَدايا ... بِصَوتٍ رَنَّ مِن جَمَلٍ وَشاةِ
وَلِلعَجراءِ مِن سَلمٍ بِيُمنى ... تَنيلُ بِها رَوانِفَ لِلعُتاةِ
وَتُرزِمُ بِالجَحافِلِ صَوتَ رَعدٍ ... وَآخَرَ في المَعابِدِ لِلصَلاةِ
وَتُرسِلُ لِلمَلا صَوتاً شَجِيّاً ... تُرَدِّدُهُ الفَواخِتُ مُسعِداتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السليم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- المنابت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- المناحي: (نُحِّيَ) النُّونُ وَالْحَاءُ وَالْيَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ النِّحْيُ: سِقَاءُ السَّمْنِ. (مقاييس اللغة)
- المنافس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- بتهذيب: هذب: التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِيةِ. هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وَقِيلَ: أَصْلَحه. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: التَّهْذيبُ فِي القِدْحِ العَملُ الثَّانِي، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وَهُوَ مَذْكُورٌ … (لسان العرب)
- صيدي: صيد: صَادَ الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً إِذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه إِياه. يقال: صِدْتُ فُلَانًا صَيْداً إِذا صِدْتَه لَهُ، كَقَوْلِكَ بَغيتُه حَاجَةٌ أَي بَغَيْتُها لَهُ. صادَ المكانَ واصْطادَه: صادَ … (لسان العرب)
- لكلمه: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)