ازار رداء أو قـــــمـــــيــــص وجــــبــــة
الشاعر: الحسين الزهراء · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الحسين الزهراء، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ازار رداء أو قـــــمـــــيــــص وجــــبــــة — لبــاس ويــخــتــار اللبـاس مـن الخـضـر
واثـــنـــى عـــلى بـــيـــض لحـــى ومــيــت — وكــانــت له لبــس لدى أكــثــر الدهــر
وكـان القـبـا المـحـشـو لبـسـا له وقد — عـلا حـسـنـه عـن طـلعـة الشـمس والبدر
ومـــا جـــاوزت اثــوابــه كــعــب رجــله — وســـــاق ازار لا وقـــــد كــــان ذا زر
وذا مـــلحـــف ذا زعـــفـــران وربـــمـــا — بـه والكـسـا صـلى بـلا صـحـبـة الغـيـر
وآنـــا يـــصـــلى بـــالازار مـــقـــدمــا — وكــان له ثــوبــان فـي جـمـعـة الخـيـر
وآنـــا بـــبــعــض والســوى فــوق اهــله — وفـي شـمـلة بـالقـوم صـلى أدا الظـهـر
عــلا حــســب ثــوب اســود مــع بــيـاضـه — وفـي خـتـمـه قـد جـاء بـالخـيـط للذكـر
وكــــانـــت عـــمـــامـــات له وقـــلانـــس — جـــمـــيــعــا وفــي آن بــواحــدة فــادر
فـان لم تـكـن يـعـتـاص عـنـهـا عـصـابـة — وفــي بــعــض اوقـات له النـزع للسـتـر
له عــمــة تــدعــو الســحـاب عـلا بـهـا — على الرضا ذو الفتك في الحرب والكر
ويــبــدى بــيــمــنــاه لدى لبــس ثـوبـه — وبــالعــكــس فــي نــزع وآثــر ذا فـقـر
لدى لبــســه ثــوبــا جــديــدا ونــزعــه — قــديــمــا وحــق الله رغــب فـي الامـر
له كــــان فــــي أدم فــــراش وحـــشـــوه — مــن الليــف فــي عـرض ذراع عـلى شـبـر
ذراعــات فــي طــول ويــثــنــى عــبــاءة — لفـــرش وفـــي آن تـــفـــرش بـــالحـــصــر
ومـــن خـــلقـــه ان المـــتــاع يــحــبــه — سـمـيـه كـالقـصـوى ويـعـفـور فـي الحمر
وخـــل حـــزامــا ثــم قــبــضــة ســيــفــه — بــه حــلت الخــيــرات فــي آلة الطـهـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازار: أَزْأَرَ يُزْئِرُ إزْآراً :- الأسدَ: حمله على الزئير وهو صوت الأسد.- الأسدُ: دخل الزَّارَةَ أو الزَّارةَ وهىِ الأجَمَة؛ اطمأن الصياد حين رأى الأسد يبتعد ويُزْئِرُ.- السحابُ: كان لرعده صوت كزئير الأسود.
- القبا: قبأ: القَبْأَةُ: حَشِيشةٌ تَنْبُت فِي الغَلْظِ، وَلَا تَنْبُتُ فِي الجَبَل، تَرْتَفِعُ عَلَى الأَرض قِيسَ الإِصْبَعِ أَو أَقلَّ، يَرعاها المالُ، وَهِيَ أَيضاً القَباةُ، كَذَلِكَ حَكَاهَا أَهل اللُّغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَ …
- اللباس: اللِّبَاسُ : ما يستر الجسم؛ اتَّقى البردَ بلباسٍ صوفيّ/ لباس عسكريّ/ لباسٌ رسميّ/ لباس الرأس/ البسة جاهزة.- التَّقوى: الايمان والعمل الصالح وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذلِكَ خَيْرٌ.- مِن كلِّ شيءٍ: عشاؤه وما يستره؛ لباس الزَّهر …
- بالازار: أَزْأَرَ يُزْئِرُ إزْآراً :- الأسدَ: حمله على الزئير وهو صوت الأسد.- الأسدُ: دخل الزَّارَةَ أو الزَّارةَ وهىِ الأجَمَة؛ اطمأن الصياد حين رأى الأسد يبتعد ويُزْئِرُ.- السحابُ: كان لرعده صوت كزئير الأسود.
- بالقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ …