يا صاديا لمدامة الخمار
الشاعر: الحسين الزهراء · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الحسين الزهراء، من العصر الحديث، وتقع في 73 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا صاديا لمدامة الخمار ... غــــرثــــان ســــار طالب الآثار
مستخبراً علما برب الدار ... رد في بحار العلم والاسرار
بــــنــــجائب الاوراد والاذكار ... ولترع خوفك فوق أن ترعى الرجا
وقم الليالي لا تنم وقت الدجا ... لا تخش من ضرر ولا تشك الوجا
ودع التكاسل عند أوقات الإجا ... به فالمعارف في دجا الاسحار
واعلم بأنك لا تزال مطالبا ... وبكل عاد لا تزال مغالبا
فعلى حظوظ النفس لا تتكالب ... واسأل مليكك بالقليب وقالبا
وصلا اليه وفيض علم جار ... وفؤادك احفظ من خواطر حدسه
أيضا وفلكك في المشارع ارسه ... ولتحى ليللك سيما في سدسه
فالخير يأتى من حضيرة قدسه ... لذوى العنا والجد في الاسفار
والحب يأخذ صفو قلب نديمه ... كالخمر يلعب دائما بمديمه
فالزم فداك النفس بيت عليمه ... واشرب بذكرك خندريس قديمه
بصبابة مع فتية أبرار ... واكتم هواك اذا بدا لك شارق
حسن لقلبك بالمحاسن سارق ... واعلق بذاك ولا يعوقك عائق
لولا المحبة ما تروى صادق ... في أبحر التوحيد والأنهار
وارقب رقيبك في لويلات الولا ... ودع الدنية لا ترم فيها العلا
وافرح بفقدك جيفة تكفى البلا ... واندب على نفسى ولا تندب علي
ما كان من جاه ومن ازهار ... واتبع بصفو القلب ويحك من سرى
في كل مفعول ولو بيعا شرا ... واحذر بجهد أن تميل إلى مرا
واركن الى خدام ليلى في الورى ... وخذ الطريق لهم يزهد الدار
بحلال قوتك للجوارح أيد ... وعلى حزمك باهتماك شيدى
وعليك نفسك بالشريعة قيد ... واجهد ولا تخشى الملامة سيدى
في منهج القوم الآلى الأحرار ... واغنم زمانك قبل أيام الكبر
وعظ الفؤاد بتى وتياك الكبر ... ودع الردا وكذا الأزار لمن جبر
واخلع ثياب العجب عنك ولا تذر ... تمزيق ما يردى من الاستار
إياك خلى أن تقوه بوشية ... وكذاك فاحذر أن تخون بمشية
من أين تأمن ان تصاب بغشية ... طيب فؤادك بالصفا وبخشية
كى معك يبدو طيب الاعطار ... واصحب فريقا بالتقى متدرعا
لا معشرا لردى الشقا متجرعا ... بل بارعا بجوايز مندرعا
واركب على سفن الرجا متضرعا ... من غايل يغتال قلب السار
وانعم بذلك ذلك العيش الهنى ... واعلم بأنك دون مملوك دنى
لا تجترى لا تفترى لا تكتنى ... لا تدعى اوصاف مولاك الغنى
ترمى بسهم بلية ضرار ... كن في الطريق على اجتهاد لائق
متباعدا عن كل امر عائق ... متولعا فرحا بذكر الخالق
واكتم ولا تفشى لامر خارق ... كالعارفين ائمة الأسرار
والشاذلى من في المهيمن قد فنى ... وسريهم وجنيدهم عبد الغنى
وابن الرفاعى ومن بعزة قد عنى ... والخلوتى ومن له النسب السنى
بدر الدجا السمان ذى المقدار ... كن أن تكن بجمال سلمى هائما
لا لاهيا عنها بنفسك نائما ... فيها الوجود ومن تراه قائما
لاحظ بقلبك للحقيقة دائما ... بــــتــــخشع وتخضع ووقار
خل التي لزمت حماها والبذى ... وكذاك خل المبتدى والمحتذى
واعمل إلى ذيالك المسك الشذى ... وادخل بوجدك ذلك الحزم الذي
واشرب من الخمار كأس خمار ... وتجردن من قبل تحريم الهوى
واغسل ثيابك من مصاحبة الدوا ... وأذق جنانك كله ألم النوى
جرم نفيس ليس يدخله سوى ... من قد تطهر من صدا الاوزار
كن ذاكراً متهجداً فعسى لعل ... وصل يكون ولا يخيب من اتصل
والجأ إلى من عز في ذات وجل ... وجميع ما ترعاه قبل دخولك ال
حرم المنيع اتركه باستبصار ... ذلك الحجاب وذلك سور مانع
وكذلك البردى القشيب اليانع ... ايضا ومن هو في صحابك قانع
سيف صقيل للقواطع قاطع ... عن حضرة المدد الشهى المدرار
واقصد تجاهك داخلا في شرعة ... متطهرا متنزها عن بدعة
واصعد إلى أوج الكمال بسرعة ... متقاعداً متباعداً عن رفعة
ببراق عزم عناية طيار ... ان شمت برقا في الدياجر لائحا
أو عاشقا لديار علوى رائحا ... كن للحبيب بدمع عينك بائحا
من يرتقى يبقى اماما صالحا ... تسعى اليه أكابر الأقطار
واعمل بحق معالم مشهورة ... مسطورة في كتبهم مزبورة
او عند ميقات هناك بصورة ... احرم بنية حجة مبرورة
واشمم شذا الرند الشذى الزارى ... وارمق علاك بأعين مرمية
مخفية في غيها محمية ... وأجب الاهك للحما مع نية
وطف القدوم بنية قدسية ... لتفوز بالعليا وقرب البارى
وأتى المناسك ما استطعت مهللا ... متعللا متأولاً متحولا
متحققا بالحق لا متقولا ... قف بالصفا بصفاك واسع مهرولا
متواجدا بالزهر والازهار ... واذهب لميقات الرضى وارم الشقا
متقويا بالزاد راكب منتقا ... والبس حلا الأحسان من بعد النقا
ايضا على عرفات عرفان التقى ... قف بالشهود وقوف صب دارى
واجمع بجمع بعد جمع واقصرا ... ذكرا وذكرا طولن لا تقصرا
تجد المنا فيها واحسان القوى ... واجمع بجمع ثم جىء ام القرى
متهيئا ناو قضا الأوطار ... دع عنك نوما ثم بيعا والشرا
واحلق بها وانحر ورميا كررا ... فيما عدا معلوم ايام القرا
وطف الافاضة كي تفيض على الورا ... بمعارف مزجت بكاس عقار
واعمد الى حضر الورى بتعمد ... لوصاله الأشهى وحسم الكمد
وقرور عين بالأماني مغمد ... ثم الصلاة على النبي محمد
شمس الشموس وقرة الأبصار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاسحار: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- الاوراد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- التكاسل: كسل: الليث: الكَسَل التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه، والفعل كَسِل وأَكْسَل؛ وأَنشد أَبو عبيدة للعجاج: أَظَنَّتِ الدَّهْنا وظَنَّ مِسْحَلُ أَن الأَميرَ بالقَضاء يَعْجَلُ عن كَسَلاتي، والحِصان يُكْسِلُ عن السِّفا … (لسان العرب)
- الخمار: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- الدجا: دجا: الدُّجى: سَوادُ الليلِ مَعَ غَيْمٍ، وأَنْ لَا تَرَى نَجْماً وَلَا قمَراً، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا أَلْبَسَ كلَّ شيءٍ ولَيْس هُوَ مِنَ الظُّلْمة، وَقَالُوا: لَيْلة دُجىً وليالٍ دُجًى، لَا يُجْمع لأَنه مَصْدَرٌ وُصِفَ بِه … (لسان العرب)
- الوجا: وجأ: الوَجْءُ: اللَّكْزُ. ووَجَأَه بِالْيَدِ والسِّكِّينِ وَجْأً، مَقْصُورٌ: ضَربَه. وَوَجَأَ فِي عُنُقِه كَذَلِكَ. وَقَدْ تَوَجَّأْتُه بيَدي، ووُجِئَ، فَهُوَ مَوْجُوءٌ، ووَجَأْتُ عُنُقَه وَجْأً: ضَرَبْتُهُ. وَفِي حَدِيث … (لسان العرب)
- بالقليب: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)