فَوافوا بِنا الزهراءِ في حالِ خَلَّةٍ
الشاعر: يوسف بن هارون الرمادي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يوسف بن هارون الرمادي، من المغرب والأندلس، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَوافوا بِنا الزهراءِ في حالِ خَلَّةٍ ... تلائمُ لاستيفائهم في التوثّقِ
وَحوليَ مِن أَهلِ التَأدُّبِ مَأتمٌ ... وَلا جُؤذرٌ إِلا بِثَوبٍ مُشَقَّقِ
فَلو أَنَّ في عَيني الحِمامَ كَروضِها ... وَإِن كانَ في أَلوانِهِ غَير مُشفِقِ
وَنادى حِمامي مُهجَتي لَتغافَلَت ... فَهلا أَجابَت وَهوَ عِندي كَبخنقي
أَعينيَ إِن كانَت لِدَمعكِ فَضلةٌ ... تُثَبِّتُ صَبري ساعَةً فَتدفَّقي
فَلو ساعَدت قالَت أَمِن قلّةِ الأَسى ... تَبَقَّت دُموعي أَم مِن البَحر تَستَقي
تكلفني أَن أُعتب الدَّهر إِنَّها ... لجاهلةٌ مَن لي بإِعتابِ مُحنَقِ
وَقالَت تظنُّ الدَّهر يَجمَعُ بَيننا ... فَقُلتُ لَها مَن لي بِظنٍّ محققِ
وَلَكنني فيما زجرت بِمُقلَتي ... زَجرتُ اجتماعَ الشملِ بَعد التَّفرُّقِ
فَقَد كانَت الأَشفار في مثل بُعدِنا ... فَلَما التقت بالطَّيفِ قالَت سَنَلتَقي
أَباكية يَوماً وَلم يَأن وَقتُهُ ... سينفد قَبلَ اليَومِ دَمعك فارفقي
وَمُذ لَم تريني أَنت في ثَوبِ ضائع ... لعمري لَقَد جَفَّتــ بِعيِّ مُمَزَّقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التوثق: وثق: الثِّقَةُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَثِقَ بِهِ يَثِقُ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا، وِثَاقَةً وثِقَةً ائْتَمَنَهُ، وَأَنَا واثِقٌ بِهِ وَهُوَ مَوْثُوقٌ بِهِ، وَهِيَ مَوثوقٌ بِهَا وَهُمْ مَوْثُوقٌ بِهِمْ؛ فأَما قَوْلُهُ: إِلَى غَ … (لسان العرب)
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- تثبت: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- تستقي: ستق: دِرْهَمٌ سَتُّوق وسُتوق: زَيْفٌ بَهْرَجٌ لَا خَيْرَ فِيهِ، وَهُوَ مُعَرَّبٌ، وَكُلُّ مَا كَانَ عَلَى هَذَا الْمِثَالِ فَهُوَ مَفْتُوحُ الأَول إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحْرُفٍ جَاءَتْ نَوَادِرَ: وَهِيَ سُبّوح وقُدّوس وذُرّ … (لسان العرب)
- تلائم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
- جؤذر: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)