الأديب الشاعر النبيه أبو عُمَر يوسف بن هارون المعروف بالرّمادي

شَطَّتْ نَوَاهم بِشَمْسٍ في هَوادِجِهِملولا تَلألُؤُهَا في ليلهنَّ عَشُوا

شَكَت محاسنَها عيني وقد غدرتلأنّها بضمير القلب تَنْجَمِشُ

شَعرٌ وَوجٌ تَبَارى في افْتِخَارِهِمَابِحُسْنِ هذا وذاك الرّوم والحَبَشُ

شَكَكْتُ في سَقَمي منها أفي فُرُشيمنها نُكِسْتُ وإلاّ الطيف والفرش

في أيّ جَارِحَةٍ أصُونُ مُعّذِّبيسَلِمَتْ من التَّعْذيب والتَّنكيلِ

إنْ قُلتُ في عيني فَثمَّ مَدَامعِيأو قلت في قَلْبي فثمَّ غَلِيلي

لكن جعلت له المسامع مَسْكِنَاوحَجَبْتُه عن عَذْل كُلِّ عَذُولِ

وثَلاثُ شيْبَاتٍ نَزَلْن بِمَفْرِقيفَعَلِمْتُ أنَّ نُزُولهنّ رَحيلي

طلعت ثلاثٌ في طلوع ثلاَثةٍواشٍ ووجِ مراقبٍ وثقيلِ

فعذلتني عن صبوتي فَلئِن ذَلَلْتُ فقد سمعتَ بِذلَّة المَعْذُولِ

إنْ كُنتَ ودَّعْتَ التّصابي عن قِلىًوَبَدْت برأسي حُجَّة لِعَذُولِ

فقد اغتدي والصُّبْح في تَوْريسِهِتَقْضي العيونُ له بوجه عليلِ

بأقبِّ لون الآبنوسِ مُفضَّضفي غُرّةٍ منه وفي تَحْجيلِ

مُستَغْرِقٌ لِصِفَاتِ زَيْد الخَيل والغنويّ والمربيّ والضِّلّيلِ

يَزْهَى بتحليةِ اللَّجام كما زَهَىمَلِكٌ مُحلَّى الرأسِ بالإكليلِ

فله المَلاحِظُ مِنْ حَبِيبٍ هَاجِرٍللصّب أو مُتكبِّرٍ لذَلِيلِ

وكأنّما فلَّ الخطوبَ بحازمٍفلَّ الجياد بحدّه المفلولِ

حتى إذا صُدْنَا الوحوش فلم ندعمِنْهُنَّ غيرَ مَعَالمٍ وطلولِ

قامت قوائمه لنا بِطَعَامِنَاغضَّا وقام العُرْف بالمِنْدِيلِ

ومكبّل لم يجترم جرماً ولادانت سحائبه بغير كبولِ

متدرّع بالوَشْي إلاّ أن مَدْرَعه يُحَاك عليه غير طويلِ

فكأنّ بَلقِيساً عليها وَشْيُهافي الصَّرح رافعةٌ لفضل ذيولِ

متقلّب كتقلُّبِ المُرْتَاع يَقْسِمُلَحْظَهُ في الجَوْل بعد الجَوْلِ

حتى إذا ما السِّربُ عَنَّ لِطَرْفِهِأو ما نجا فيتيه خَلِّ سبيلي

أرْ سَلْتُه في إثرهنَّ كأنَّهُنْعصينَ لي أمْراً وكان رَسولي

ولت سراعا ثم شد وراءهافكأنّه بطل وراء رعيلِ

عجلت فأدركها ردى في إثرهاإنّ الردى قيد لكُلّ عجولِ

فقضى على سبعين ضار خطمههو عقدة التعبير في التمثيل

حتى إذا حَمَل السّحابَ بجيدِهِلم تَحْتَمِلْهُ فَرائِضُ المَحْمُولِ

أوْمَى لتقبيل البِسَاطِ خُنُوعَافوضعت خَدّي في التُّرَاب خُضُوعَا

ما كان مذهبُهُ الخنوعَ لِعَبْدِهِإلاّ زيادةَ قَلْبه تَقْطِيعَا

قولوا لِمَنْ أخَذَ الفُؤَادَ مُسلَّمَاًيَمْنُنْ عليَّ بردِّهِ مَصْدُوعَا

العَبْدُ قَدْ يَعصَى وأحْلِفُ أنَّنيما كُنْتُ إلاّ سامعاً ومُطيعَا

مولاي يَحْيى في حياةٍ كاسْمِهِوأنا أمُوتُ صَبَابَةً وَوَلُوعَا

لا تنكروا غيثَ الدموع فكلّ ماينحلُّ من جسمي يكون دموعا

أدِرْهَا مِثْلَ ريقك ثمّ صَلِّبْكعادتكم على وَهْمي وكاسي

فيقضي ما أمَرْتَ به اجّتِلابَاًلمسروري وزاد خُنُوع راسي

ورأيتُ فَوْقَ النَّحْرِ درعاً فَاقِعَاً من زَعْفَرَانِ

فَزَجَرْتُه لوناً سَقَامي بالنَّوى والزَّجر شاني

يا مَنْ نأى عنّي كَمَاتَنْأَى العيون الفَرْقَدَانِ

فأرى بعيني الفرقدين ولا أرَاهُ ولا يَرَاني

لا قُدِّرَتْ لك أوْبَةٌحتى يَؤوُبَ القَارِظَانِ

هل ثَمَّ إلاّ الموتُ فَرْدَاً لا تكون مَنيَّتَانِ

أشربِ الكَأسَ يا نصيرُ وهاتِإنَّ هذا النَّهَارَ من حَسَنَاتي

بأبي غُرَّةُ تَرَى الشَّخْصَ فيهافي صَفَاءٍ أصْفَى من المِرْآةِ

يَنْزحُ النّاس نحوها بازدحامٍكازدحام الحجيج في عَرَفَاتِ

هاتِهَا يا نصيرُ إنَّا اجْتَمَعْنَابقلوبٍ في الدين مُختَلِفَاتِ

إنّما نحن في مجالس لَهْوٍنشربُ الرّاحَ ثُمَّ أنْتَ مُواتي

فإذا ما انقضت دِنَانَةُ ذا اللَّهواعتمدنا مواضع الصَّلَواتِ

لو مَضَى الدَّهْرُ راح وقَصْفٍلَعَدَدْنَا هذا من السَّيئاتِ

لك الأمنُ مِنْ شَجْوٍيزيد تَشَوقُّي

فوافوا بنا الزهراء في حال خالع الأئِمةِ لاستيغالهم في التَّوثٌّقِ

وحولَي مِنْ أهْلِ التأدُّبِ مَأتَمٌولا جُؤْذرٌ إلاّ بثوبٍ مُشَقَّقِ

فلو أنّ في عيني الحمام كرَوْضِهَاوإنْ كَانَ في ألوانه غير مُشفقِ

ونادَى حِمَامي مُهْجتي لتغَافَلتفهلا أجابت وهو عندي لمحنق

أعينيَّ إنْ كانت لدمعيَ فَضْلَةٌتثبّت صَبْري ساعةً فتدَّفقي

فلو ساعدت قالت أمِنْ قِلَّة الأسىتنقّت دُمُوعي أمْ مِنَ البَحْرِ تَسْتَقي

تكلّفني أنْ أُعْتبُ الدَّهْرَ أنَّهالجَاهِلَةٌ من لي بأعتاب محنقٍ

وقالت: تظنّ الدَّهْرَ يَجْمعُ بيْنَنافقلتُ لها: مَنْ لِي بظنّ مُحقَّقِ

ولكنّني فيما زجرتُ بِمُقْلَةٍزجرتُ اجتماعَ الشّمْل بعد التفرّقِ

فقد كانت الأشْفَارُ في مثل بُعْدِنَافلمّا التقتْ بالطّيفِ قالت سَنَلْتَقي

أباكيةً يوماً ولم يأتِ وَقْتُهُسينفدُ قَبْلَ اليوم دمعُكِ فارْفِقِي

ومُذْ لَمْ تريني أنت في ثوب ضائعلعمري لقد حفّت بعيّ مُمَزّق

نُسَائِلُهَا هلاّ كَفَاكِ نُحُولُهونَصْبَتُه أوْ دَمْعُهُ وهمُولُهُ

تَكَنَّفَهُ هَمّانِ شَجْوٌ وصَبْوَةٌفَبُلِّغَ واشِيه المُنَى وعَذُولُهُ

فإنْ تَسْتَبِنْ في وَجِهْهِ هَمَّ سِجْنهفقد غابَ في الأحشاءِ عنكَ دَخيلُهُ

معنّى بكتمان الحبيب وحُبِّهفإنْ يقتل الكِتْمَان فهو قَتِيلُهُ

وَاقْبَلنَ مِنْ نَحْو الحبيبِ كأنَّمَاتحاشد نحويي جَفْنُهُ ونصُولُهُ

دعوني أشمُّ بالبابِ برقَ أحبَّتيقواماً فَلَمْ يسمع بذاك وكيلُهُ

يعمُّ فلا يألوا حصَاراً لَعلَّهُسيودي فيودي بثه وأليلُهُ

فلو كان في هذا الحصار سميُّهلأنساه طول السّبع في اليوم طوله

لقد راعني سِجْني فَشطَّ ولو دَنَامن السجن لم يسهل عليّ دُخُوله

يعزُّ على الورْدِ النّضير حُلُولُهولم يكُ عِنْدَ المُسْتَهام نُزُولُه

على كبَري تهمي السَّحَاب وتَذرفومن جَزَعي تبْكي الحمامُ وتَهْتِفُ

كأن السّحابَ الواكفاتِ غَوَاسليوتلك على فقدي نوائحُ هُتَّفُ

إلا ظعنت ليلى وبان قطينُهاولكنّني باقٍ فلوموا وعنِّفوا

وآنستُ في وَجْهِ الصَّباح لبَيْنهانحولا كأنّ الصّبحَ مثليَ مُدْنَفُ

وأقربُ عَهْدٍ رَشْفَةٌ بلَّتْ الحَشَافعاد شتاءً بارداً وهو صَيِّفُ

وكانت على خَوْفٍ فولَّتْ كَأنَّهامن الرِّدْفِ في قيد الخلاخل تَرْسُفُ

مُقْلَتي ضَرَّجَتْكِ بالتّوريدِفدعي لي قلبي ومنها استفيدي

هذه العينُ ذَنْبُهَا ما ذَكَرْنَاأيّ ذَنْبٍ لقلبيَ المعمودِ

لو تردّت بحجّة العين ماذالم تعاقب بالدمع والتَّسْهيدِ

بَلَغَ الياسمينُ في القَدْرِ أنْ قَدْلفّ من خدِّها بوَرْدٍ نَضِيدِ

كلّ شيء أتُوبُ عَنْهُ ولا توبة لي من هوى الحسانِ الغِيدِ

من لعَانٍ مِنْهُنَّ غير طَليقٍوسقيمٍ مِنْهُنَّ غير مَعُودِ

شهدت أدْمُعي بوجدي وزوّرْنَ لشاني إذ خانه مَجْلودي

أيُّها اللائمي على الحُبِّ مَهْلاًهل تُلامُ الحِمَامُ في التَّغْرِيدِ

فَقَدَتْ دموعي يُوسُفَاً في حُسْنهفغدوتُ يَعْقُوباً بِسدَّةِ وَجْدِهِ

وعَمِيتُ مِمَّا قِدْ لَقِيتُ من البُكَاحتّى مَسَحْتُ على الجُفُونِ بِبُرْدِهِ

قَبَّلتُهُ قُدَّامَ قِسِّيسهشَرِبْتُ كاساتٍ بِتَقْدِيسهِ

يَقْرعُ قَلْبي عِنْدَ ذِكْري لَهُمن فَرْطِ شَوْقي قَرْعُ نَاقُوسِهِ

حبيسك ممّن أتْلَفَ الحُبُّ قَلْبَهُويلذعُ قَلْبي حُرقَةٌ دُونَها الجَمْرُ

هلالٌ وفي غير السماءِ طُلُوعهُوريمٌ ولكن ليس مَسْكَنَهُ القَفْرُ

تأمَّلْتُ عينيهِ فخامرني السُّكرُولا شكّ في أنّ العيونَ هي الخَمْرُ

أُنَاطِقُهُ كيما يقولَ، وإنَّماأُنَاطِقُهُ عَمْدَاً لينتثر الدُّرُّ

أنا عبده وهو المليكُ كما اسمُهُفلي مكنه شَطْر كامل وله الشَّطْرُ