دعيني فعندي للنهوض عزائم
الشاعر: إبراهيم الحضرمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الحضرمي، من العصر الفاطمي، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعيني فعندي للنهوض عزائم ... ولما يكن لي عند ذاك قوادم
فكيف وقد أضحى الجناح متمماً ... عليه من التأييد ريش مراكم
وقد أبصرت عيني الامام وفعله ... وسيرته في الحق والحق قائم
وكنت أرجي أن أصادف عصبة ... تنوط بها للحسنيين العزائم
تطلق دنياها وتنشر وصلها ... أبايعها بيع الشرا وأقاسم
فصادفتها لكن عمان تماسكت ... بها عامها هذا لتطغى الأعاجم
فلما عدمت الراغبين ولم أجد ... سوى من تدَّنيه إلى الدراهم
صرفت عنان الذكر عنهم مجنباً ... ووجه امام العدل عن ذاك سادم
فجدت له بالعذر بسطاً وجاد لي ... بما فيه نصر لاعدته المكارم
فها أَنا ذا بالمال والبيض والقنا ... على حضرموت بالسلامة قادم
سلا تخبرا عني إذا صرت نحوها ... وناديت في الاخوان أين اللهامم
وأين أولو الفرقان والعرف والنهى ... وأين منارات الهدى والمعالم
وأين حماة الدين فالدين مدحر ... وأين سيوف الحق فالحق راغم
واين كهوف المسلمين وحصنهم ... وأين لجا الاسلام أين المعاصم
وأين المساعير المقاديم في الوغى ... وأين الصناديد الصلاب الصلادم
واين رجال يصبح الضيم دونها ... لواذاً ولا ترعي حماها المظالم
وأين رجال لا تقر عيونهم ... إذا ملك الأمر الطغام البهائم
وأين لجا المستضعفين فقد سطت ... عليهم من الداء العضال المناسم
هنالك يا ان الأكرمين تجيبني ... بلبّيك من داع ليوث ضراغم
وتبرز في الأوزار من عرصاتها ... إِلى الصوت أقيال عليها العمائم
كأني بها يوم الاياب وقد رسى ... لبيعتها منا القضاة الحضارم
كأني بها قد قلدت أمر دينها ... أمام رضى ترتاب منه الأشائم
كأني بها قد قابلت كل كاشح ... بغيض ولاقاها الشقي المقاوم
كأني بشيخ الحزم والعزم والأذى ... يثبتها عند اللقا ويلاحم
كأني به يخطو رويداً أمامها ... وقد قامت الهيجا وحان التصادم
كأني به قد صمد اللّه أمره ... يكرّ وقد طارت لديه الجماجم
هو المقبل الساعي إِلى كل هاتف ... غريق ينادي أين أين المقاحم
عــــليّ لذي الآلاء أمّــــا نــــصرته ... نذور له قلبي على الحق كاتم
فيا والدي هل تر الدين مدحراً ... حقيراً ولم يصبح له اليوم عاصم
فأنت حقيق أن تقوم بثاره ... كما أنه حقاً لمثلك عادم
فيا نصر دين اللّه بالحق متحف ... وصاحبه مذ كان للخصم خاصم
وذو الحرب لا يلقى الفنا قبل حينه ... ولم يبق بعد الحين منه المسالم
فشمر لا ترع لك الضيم محجراً ... فليس يقر الضيم إِلا الكرائم
ولا تقبلن رأي البليد فإنه ... وإِن كان يمشي في الورى فهو نائم
أعوذ بذي الآلاء عن رأي عاجز ... جبان يريع القلب منه الأكالم
يصد عن الخيرات من رام قصدها ... بتعظيمه ما تزدريه القماقم
فلا قدس اللّه أمرأ ظن أنني ... أراجع أيام الغنا وهو عالم
بأني قد فارقتها عن ملالة ... فراق امرىء بعد القلى لا يلائم
كأن لم يكن ذو العرش في الصف ماقتاً ... لمن خالف الأفعال منه التظالم
أقول لمختار الرضى ومهلهل ... وقد صاح رب الفلك أين الخضارم
عشية أزمعنا وفي الصدر كابة ... ووجد لو شك البين والدمع ساجم
خــــليــــلي مــــا مــــن ســــلوة ولذاذة ... ولا غبطة إِلا لها الدهر صارم
خليلي قد كان القيام لديكما ... لذيــــذاً ولكــــن للفــــراق عــــلاقــــم
لعمري لقد آويتما ونصرتما ... وقد يفعل الفعل الكريم الأكارم
وأي مــــلاذ للبــــريــــة أنــــتــــمــــا ... إِذا نابهم خطب من الدهر داهم
وقد أيقنت أن لا يصد سواكما ... عن الناس بلواها الأمور الجسائم
خذا عن ضنين بالفراق مودع ... وداعاً له التشمير والجد لازم
ولا تنسيا ما عشتما الدهر ذكره ... فذكر كما في قلبه الدهر دائم
سأنشر ما أوليتما من صنيعة ... إِذا ما رأى كتم الصنيعة كاتم
سلام من الرحمن مني عليكما ... ورحــــمــــته ما صام اللّه صائم
وصـــــلى إِله العـــــرش جـــــل جـــــلاله ... على أحمد ما قام للّه قائم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدراهم: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)
- الراغبين: رغب: الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة. وَفِي حَدِيثِ الدعاءِ: رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ. قَالَ ابْنُ الأَثير: أَعمل لَفْظَ الرَّغْب … (لسان العرب)
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تدنيه: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- تطلق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- تماسكت: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)