أعــادل القــد بـعـد الجـور والظـلم

أعــادل القــد بـعـد الجـور والظـلم — وافــى يــديــر كـؤوس الراح والظـلم

أم صــبـح غـرتـه تـحـت الشـعـور بـدا — فـي غـيـهـب الليل يبدي موقع اللثم

أم روضــة ضــحــكــت أزهـارهـا سـحـرا — إذ بـات يـبـكـي رباها مدمع الوسمي

أم ثـغـر كـأس الحـمـيـا لاح مـبـسمه — يــفــتـر عـن عـقـد در بـاهـر النـظـم

أم ذا نـشـان معالي الشان منذ زها — ســنــا جــواهــره أزرى بــذي النـجـم

أم كـوكـبـان أنـار الكـون إذ طـلعا — وضــوء نــورهـمـا يـجـلو دجـا الظـلم

كـانـا رضـيـعـي لبـان المجد مذ نشآ — وكـان مـربـاهـمـا فـي الرشد والحزم

كـــل له جـــد حــظ قــد ســمــا وعــلا — وجــد فــضــل مــربــى الروح والجـسـم

للَه درهـــمـــا مـــا كـــان أطــيــبــه — والشـبـل كـالليـث فـي بـأس وفي عزم

مــن كــل نـجـل أبـت أبـاؤه الكـرمـا — أن لا يـكـون كـريـم الخـال والعـمم

انـعـم وأكـرم بـما امتازا به شرفا — مـن المـعـالي وفـضـل العـلم والحلم

يــا صـاح قـل للذي ضـاهـاهـمـا صـفـة — أنــي مــضــاهــاة ذي يــمـن لذي شـؤم

حــلى كــمــالهــمــا دلت مــطــابــقــة — عــلى كـمـال الحـلى بـالحـد والرسـم

هـمـا كـريـمان قد فاقا الورى نسبا — وليــــس ذو كــــرم أصـــلاً كـــذي لؤم

إن المــكــارم تـأبـى أن يـفـارقـهـا — من كان من أهلها في الوجد والعدم

طــويـة نـشـرت فـي الكـون نـفـحـتـهـا — والمــســك تـنـشـق ريـاه لذي الشـمـم

تـأبـى الطـبـاع على من قام ينقلها — أيـخـرج الشـهـد عـمـا فـيـه مـن طـعم

يخفى السهى حيث نور الفرقدين بدا — وبــاليــقــيــن زوال الشــك والوهــم

شـكـرا لصـنـع الليالي إذ محت بهما — مـا أثـبـتـت يـدهـا مـن غـمـة الغـمم

وإن تـكـن أجـرمـت مـن قـبل ذا وجنت — فـإنـهـا بـهـمـا اسـتـعـفـت من الجرم

يا أهل بيت التقى يا نسل صفوة من — بـسـرهـم كـان يـسـتـشـفـى مـن السـقـم

لئن تـكـن مـصـر أمـسـت وهـي عـابـسـة — فـقـد غـدت بـكـمـا تـبـدي فـم البـسم

بـشـرى لهـا بـمـزيـد الحـظ إذ بـكما — يــد الوغــى جـنـحـت للصـفـو والسـلم

وفــرحــة تــمـلأ الدنـيـا بـشـائرهـا — ليــســت تــقــدر فــي كـيـف ولا كـمـم

يــخــال كــل فــتــى مـالت بـه طـربـا — نـشـوان يـهـتـز سـكـراً بـابنة الكرم

إن الكـنـانـة مـن بـالسـوء يـقـصدها — يـرمـي بـأسـهـم قـوس الفـصـم والقصم

مــنـعـتـمـا عـن حـمـى أهـل وعـن وطـن — والمـنـع فرض على ذي الغيرة الشهم

لا غــرو أن أيـد الهـادي مـحـمـدنـا — والسـيـد المصطفى في العرب والعجم

بــمــنــصــب فــاخــر أعــلامــه رفـعـت — للجـمـع بـيـن مـسـمـى قـد سـمـا واسم

مـن حـيـث أوتـيـتـمـا حـكـمـاً ومعرفة — والعـلم أجـدر بـيـن النـاس بـالحكم

فــيــا لهـا رتـبـاً أجـرت مـراسـمـهـا — رسـوم ديـن النـبـي المجتبي الأممي

وشــيــدت مــنــه أركــانـاً قـواعـدهـا — كـادت تـهـي بـتـداعـيـهـا إلى الهدم

هــنــئتــمـا بـعـلى وافـت سـعـادتـهـا — بـنـيـل كـل المنى في البدء والختم

وهــاكــمــا غـرراً تـزهـو مـحـاسـنـهـا — عــلى جـبـاه ليـالي الأعـصـر الدهـم

قــالت دواعــي تــهــانــيـهـا مـؤرخـة — يـسـود بـيـت التـقـى والجاه والعلم