الحــبُّ فـي الهـوى عـربَـدَ
الشاعر: المستغانمي · البحر: عامي
هذه القصيدة من شعر المستغانمي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحــبُّ فـي الهـوى عـربَـدَ — والمــعــنــى لهــا شـهـود
والعــقــل حــاكـمٌ يـنـفّـذ — تــأمــل ســعــد الســعــود
فـأنـا السـافـي المـجـدّد — حــامـي الحـمـى والوفـود
والحــــق حــــقٌّ لا يــــرد — بــالرغــم عــن الجــحــود
فــاخــلع الجـفـا وأعـمِـد — ولا تــــــألفِ الصــــــدود
لا تــعــتـمِـد مـن يـفَـنّـد — أنّ الإنـــســـانَ كـــنـــود
فـــوا فـــوزَ مــن تــعــرّض — لنَــــــفَـــــحـــــاتِ الودود
أيــا صــاح فــلتــجــتـهِـد — إنّ العـــمـــرَ لمـــخـــدود
فــالوَقـتُ إن لم يُـسـاعِـد — فــفـي الغـالب لا يـعـود
فــلتُــســعِـف خـليِّ وسـاعـد — لأمـــــــريِ وارق وجُـــــــد
بـــوســـعِــكَ فــلتُــكــابِــد — إن الآخــــر مــــحـــمـــود
إنَّ الداعـــي لا يـــؤكــد — فـــوا حـــســرةَ الحــســود
أضاع العمر في المكائد — مــا ذاق طــعــمَ الشـهـود
كــم خــرجــتُ بــالفــوائِد — كــم نــظــمــتُ مــن عـقـود
كــم خــرقــتُ مــن عــوائد — كــم رفــعــتُ مــن بــنــود
فــالأمـرُ عـنـدي مـشـاهَـد — والنـــاسُ عـــنـــه رُقـــود
ألف الخـــلقُ المـــراصــد — قــد حــفّــوا بـهـا جـنـود
النــــارُ ذاتُ الوقــــائِد — إذ هــم عــليــهــا قـعـود
نـــقـــمــوا مــنَ المــوحِّد — أن قــالَ اللَهُ مــشــهــود
قـد بـدا بـذي المـشـاهـد — وان الغـــيـــرَ مــفــقــود
مـــن حـــيــثُ أنــهُ واحــد — مــتــكــاثـر فـي الشـهـود
فــمــن شــاء فــليُــعـانـد — ومــــــن رامَ فـــــليُـــــلذ
فــــورَبّــــي لا تُـــزايـــد — عـمّـا فـي الجـوي مـنـضود
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجحود: الجُحُودُ مصـ.-: ما ينكر باللسان دون القلب؛ تميّز سلوكه تجاه أهله بالجحود/ لامُ الجحود في النحو، هي اللام الداخلة على المضارع المنصوب والمسبوقة بكون منفيّ لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُم.
- السافي: سأف: سَئِفَتْ يدُه تَسْأَفُ سَأَفاً، فَهِيَ سَئِفةٌ، وسأَفَتْ سَأْفاً: تشَقَّق مَا حَوْل أَظْفاره وتشَعَّثَ، وَقَالَ يَعْقُوبُ: هُوَ تَشَقُّقٌ فِي أَنْفُس الأَظفار، وسَئِفَتْ شَفَتُه: تَقَشَّرَت. وسَئِفَ لِيف النَّخْلَةِ …
- المجدد: المُجَدَّدُ : مفعـ.-: الذي طرأ عليه جديدٌ؛ أخرج صورة مجدَّدةً للمَعْلم/ خاطبتُه مُجدَّدا في القضيّة أي مرّة أخرى.- من الثياب: الذي فيه خطوطٌ مُختلفَةٌ.
- الودود: الوَدُودُ : [يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث] الكثيرُ الحُبّ؛ هذا هو أبي الودود وهذه هي أمي الوَدود. -: اسم من أسماء الله الحسنى معناه المحبّ لعباده الصَّالحين أو المحبوب في قلوب أوليائه إنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ ويُعِيدُ وَهُو …
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور …
- عربد: عربد: العِرْبِدُ: الحيَّةُ الْخَفِيفَةُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والعِرْبِدُّ والعِرْبَدُّ كِلَاهُمَا: حَيَّةٌ تَنْفُخ وَلَا تؤْذِي، مِثَالُ سِلْغَدّ مُلْحَقٍ بِجِرْدَحْلٍ، وَالْمَعْرُوفُ أَنها الحيَّة الْخَبِيثَةُ، لأَن ابْنَ ال …
- فاخلع: أخْلَعَ يُخْلِعُ إخْلاعاً :- ـه الثوبَ: حمله على نزعه.- السنبل: صار فيه حبّ.- الشجر: أورق.- الفتى. حان لأهله أن يتبرؤوا منه لئلا يؤْخذوا بجرائره.