نـمـدَح بَـاسـمِ الحَـسَّاـنِيِّين
الشاعر: محمد البيضاوي الشنكيطي · البحر: عامي
هذه القصيدة من شعر محمد البيضاوي الشنكيطي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نـمـدَح بَـاسـمِ الحَـسَّاـنِيِّين — لِعرَب لِغلاَظ أهلِ الدَّندِين
المَــلِيـك ألِّ بِـيـه الدِّيـن — اســتَــقَــام أُصَــدِّت لِبــلاَد
الكِــدَّام أُحَــال الدَّارَيــن — اســتَــقَــام أُعَــمِ العِـبَـاد
الخَـيـرِ اليَـاسِـر واليَقِين — عَــادِ اعــلَ رُؤُوسِ لَشــهَــاد
مـتـمَـسَّكـ بِيه الشَّعب إِلَين — عـادِ الفَـوكَ أُعاد النَّشَّاد
يِـنـشـد بِـيهِ اتفَنَّن تَفنِين — وآبكَاتِ الحِسَّادِ ابلاَ زَاد
لاَهِ بِـيـهِ اتـسَـكَّتـ لِحـنِين — واخـطـب مُحَمدِ الخامِس مَاد
أيـدِيـهِ الشَعبُ بَمرِ امتِين — واعــطَ لنــطــلاَقِــت عِـمَـاد
مَـــشَـــارِع تَــنــمَــوَيَّ زَيــن — ذاك ألِّ عَــدَّل مِــن شِ صَــاد
الكـدَّامِ الشَـعـبـش فالحِين — زيدِ افعِمرِ المَلِيكِ العَاد
دَفَّ للشَّعــبِ أمِــيــن أَمِـيـن — وانـصَـر وَلِي العَهد أَمجَاد
لِلمَـــغـــارِبَ قَـــاطِـــبِــيــن — والأُســـرَ المَـــالِكَ وَولاَد
مَــلِيـك المُـلُوك أعـلَ زَيـن — حَـــالَ يَـــا لِلاهِ الجَــوَّاد
وِانـصِـر أَمِـيـرِ المُـومِـنِين — بِــالنَّصــرِ المُــؤيَّد تِــلاَد
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابلا: [ب ل ي]. (مصدر أَبْلَى). 1."إِبْلاَءُ الثَّوْبِ": تَصْيِيرُهُ بَالِياً. 2."الإبْلاَءُ فِي الحَرْبِ" : إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ.
- استقام: اسْتَقَامَ يَسْتَقِيمُ اِسْتَقِمْ اسْتِقَامةً [قوم]: اعتدل واستوى؛ استقامَ الطريق بعد إصلاحه وكان ذا انحناءات.- الإنسانُ: اعتدل في سلوكه وكانت أخلاقه فاضلة إنْ هُوَ إلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يس …
- اعل: أَعَلَّ يُعِلُّ إعْلالاً :- ـه: سقاه مَرَّة بعد مَرَّة.- ـه: أصابه بعِلّة؛ أعلَّني البرد. - اللهُ فلانًا: أمرضه. - القومُ: شربت إبلهم العَلَلَ، أي الشربَ الثاني بعد النهل. - الإبلَ: أصدرها قبل أن ترتوي من شرب الماء.
- الخامس: الخَامِسُ : فا. -: عدد يدلُّ على الترتيب ويأتي بعد الرابع وقبل السّادس / الطابور الخامس هو من يُعين العدوّ خلسة سواء كان فردًا أو جماعة / خامسًا، أي في المرتبة الخامسة عند التِّعْدادِ.