ذَوُو الجهالَةِ فِي هَذَا الوَرَى عَدمٌ
الشاعر: محمد البيضاوي الشنكيطي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد البيضاوي الشنكيطي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذَوُو الجهالَةِ فِي هَذَا الوَرَى عَدمٌ ... مَحضٌ وإِن كلَّ فِي إِحصائِها القَلَمُ
لاَ يفقَهُونَ وَإِن كَانُوا بأَفئِدَةٍ ... صُــــمٌّ وليــــسَ عَلَى آذانِهِم صَمَمُ
عُميٌ وإِن كانَ في أحداقِهِم بَصَرُ ... بُكمٌ وإِن بانَ من أفواهِهِم كَلِمُ
لَو فكَّرُوا لاستبانُوا أنَّهُم نَعَمٌ ... بل هُم أَضلُّ ولكِنَّ النُّهَى قَسَمُ
فزِينَةُ الغُمرِ شينٌ وانتباهَتُهُ ... نــــومٌ وصِــــحَّتــــُهُ فِــــي ذاتِهِ سَقَمُ
والقَلبُ مازَ بِهِ الإِنسانَ خالِقُهُ ... لكــــنَّهُ دُونَ عقلٍ مُضغَةٌ ودَمُ
مَن فاتهُم نُورُ عِلمٍ تستَنِيرُ بِهِ ... أبصارُهُم في دُجَى الجهلش البهِيمِ عَمُو
فهوَ الجَلاَءُ لمِرآةِ العُقولِ إِذَا ... تراكمَت فوقَها الأصداءُ والظُّلَمُ
مصالِحُ الدينِ والدُّنيَا بِهِ انتَظَمت ... فالخيرُ منتشِرٌ منهُ ومنتظِمُ
إنَّ السِّنينَ إِذَا ضنَّتــ بمَولِدِ ذِي ... فهمٍ وإِن كَثُرت أبناؤُها عُقُمُ
مَن لم يُبيِّضـ بسِيما العِلمِ جَبهَتَهُ ... يندَم إِذَا ابيضَّتـ الأذقَانُ واللِّمَمُ
وحُقَّ للمزدَرَي علماً يَسُودُ بِهِ ... والرَّأسُ أسودُ أن يعتادَهُ النَّدَمُ
والجيلُ إن يخلُ من علمٍ حقِيقَتُهُ ... لا شيءَ فَهوَ سرابٌ مرَّ أَو حُلُم
إن عَدَّ لَم يُحصِ ما لِلِّهِ مِن نِعَمِ ... ونعمَةُ العِلمِ لم تُعدل بِها النِّعَمُ
ما أحسَنَ الجَوهَرَ العِلميَّ ينشُرُهُ ... وقد تلقَّتهُ أَيدى الطَّالِبِينَ فَمُ
وأبهَجَ المجلسَ الدَّرسيَّ تشهَدُهُ ... أشتاتُ قومٍ لَنَفيِ الجَهلِ تلتَئِمُ
بَنِي عشائِر آخَى الدرسُ بينَهُم ... فَيَا لَها رَحِماً ما مثلَها رَحِمُ
لا يكسبُ العلمَ إِلاَّ من تعلَّمَهُ ... ومــــا تــــعلَّمَ إِلاَّ من لَهُ هِمَمُ
بَنِي المغاربَةِ الغُرِّ الكِرامِ تعلَّ ... مُوا فبَينكُمُ المِدرَاسُ والنَّظِمُ
وَقَد تدلَّت قُطوفُ العلمِ دانِيَةً ... وطابَ للوِردِ منهُ المشرَبُ الشَّبِمُ
بالأمسِ في الغَربِ مرفُوعٌ لَهُ خَطرٌ ... واليومَ فِي الحوزِ منصُوبٌ لَهُ عَلَمُ
فِي ظلِّ مَن طَيَّبَ المولَى أُرُومَتَهُ ... فما يُزاحِمُهُ في فضلِهِ أرَمُ
وزَيَّنَ اللهُ جِيدَ الصَّالِحاتِ بِهٍ ... فَصَانَ دولَتَهُ عن كلِّ ما يَصِمُ
وحارَبَ الجَهلَ بالعِلمِ الصَّحِيحِ فَه ... ذَا العِلمُ مُنتَصِرٌ والجَهلُ مُنهزِمُ
فأنجُمُ الثَّانويَّاتِ الثَّلاثِ تُضي ... ءُ فِي الدَّياجِي الغواشي حبَّذا النجمُ
مَن باسمِ إِدريسَ في فاسٍ مُباهيةٌ ... أســــاسُهــــا أدبٌ جُدرانُها حِكَمُ
واليوسُفيَّةُ في ثَغرِ الرِّبَاطِ وَذِي ال ... مُحمديَّةُ في الحمراءِ تبتَسِمُ
وما لمنهُومِ علمٍ نافعٍ شِبَعٌ ... من مُجتناهُ كما لا يشبَعُ النَّهِمُ
تَثَبَّتُوا وضعُوا الأقدَامَ راسَخَةً ... فما تثبَّتَ مَن زلَّت بِهِ قدَمُ
لا يخدعَنَّكُمُ صخَّابَةٌ عَجِلٌ ... يصيحُ خصماً ولا يلفَى بِهِ حَكَمُ
يُلقِي على البُلهِ من سَفسافِه جَدَلاً ... فتحسَبُ الشَّحمَ فِيمن شحمُهُ وَرَمُ
تَخيَّرُوا سُفُناً تُنجِي مَدَارِكَكُم ... فعِلمُ ذَا القرنِ كالدَّأماءِ مُلتَطِمُ
خُذُوا مِنَ العصرِ ما أَنمَى خلائِقَكُم ... فالجِلُّ مَن عِلمُهُ تنمو بِهِ الشِّيَمُ
وارعَوا فضائِلَ في آبائِكُم قَدُمَت ... فالفضلُ فِي الخَلقِ لا يُزرِي بِهِ القدَمُ
دُومُوا على الدَّرسِ لا يقطَعكُمُ سَأمُ ... فَآفَةُ الطَّالِبِ التَّقطِيعُ والسَّأمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- الجلاء: جَلَأَ: جَلَأَ بالرَّجُل يَجْلَأُ بِهِ جَلْأً وجَلاءَةً: صَرَعَه. وجَلَأَ بثَوْبه جَلَاءً: رَمَى به. (لسان العرب)
- الغمر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- بصر: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- خالقه: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- شين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (مقاييس اللغة)
- صمم: صمم: الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأُذن وثِقَلُ السَّمْعِ. صَمَّ يَصَمُّ وصَمِمَ، بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ نادرٌ، صَمّاً وصمَماً وأَصَمَّ وأَصَمَّهُ اللهُ فصَمَّ وأَصَمَّ أَيْضًا بِمَعْنَى صَمَّ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَشَيْخاً، ك … (لسان العرب)