تشكَّكتُ شَكّاً لموتِ مُحمَّ
الشاعر: محمد البيضاوي الشنكيطي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر محمد البيضاوي الشنكيطي، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تشكَّكتُ شَكّاً لموتِ مُحمَّ ... دِ الشاعِرِ السَّاجِعِ النَّاثِرِ
وقُلتُ ضلالاً نُهَى الشَّاعِرينَ ... مُخلَّدَةُ الجِسمِ والخاطِرِ
وَبَــــعــــدَ ذهُــــولٍ أخَذتُ أُهَروِ ... لُ فِي أثَرِ العالِمِ السَّائِرِ
فـــــلَم أرَ إِلاَّ النُّهـــــَى مَــــلأَت ... دَواوِيــــنَ مِــــن جَسَدٍ غابِرِ
ومرَّت مَعَ الجِسمِ لا تَنثَني ... إِلَى الاَبَدِ الباطِنِ الظَّاهِرِ
فَأَينَ امرُؤُ القَيسِ أَينض زُهَيرٌ ... وَأَينَ البقاءُ مِنَ العامِرِي
وَأَينَ الفَرَزدَقُ أَينَ جِريرٌ ... وَمَــــن للخَــــلائِفِ مِــــن شاعِرِ
وأَينَ الفطاحِلُ مِن جِلِّقٍ ... ومــــــا راعَ مِــــــن أَدَبٍ زاهِــــــرِ
وأَيــــــنَ بــــــلاَبِــــــلُ أَنــــــدَلُسٍ ... وداخِـــــلُهـــــا وأَبُــــو عــــامِــــرِ
مُحمَّد كيف رَأيتُ الفِراقَ ... مِــــنَ الأهــــلِ والوَلَدِ النَّاــــدِرِ
وكيفَ تركتَ نوادِي العُلُومِ ... وذكــــــرَى الأوامِـــــرِ والآمِـــــرِ
وهل فِي القُبُورِ حديثُ النُّبُوغِ الَّ ... ذِي شاعَ فِي الزَّمَنِ الحاضِرِ
وَهل علِمُوا أنَّنَا بَينَ مَن غَا ... صَ فِــــي لُجَــــجِ اليمِّ أَو طَائِرِ
وهل عرفُوا عامِلَ الكهرباءِ ... وما فِيه مِن قُوَّةِ القاهِرِ
وَهل يسمعُونَ زُقاءَ القطارِ ... وجَعجَعَة الفُلُكِ الماخِرِ
وَهل أنتَ تزمِعُ أن لا تعودَ ... إلَينا عَلَى شوقِنا الباهِرِ
وأنتَ الوفيُّ التَّقِيُّ وقطع المُحِ ... بِّيــــــنَ للغــــــادِرِ الفـــــاجِـــــرِ
أَمِ الصَّبرُ والشُّكرُ أيضا هُناكَ ... فيالَكَ من صابِرٍ شاكِرِ
فكم كُنتَ تصبِرُ للنَّكبَاتِ ... مِنَ الزَّمَنِ الفاتِكِ الجائِرِ
وتبسُط للوافدِينَ عليكَ ... رِداءً مِــــنَ الكــــرَمِ الطــــاهِــــرِ
وتضحَكُ سرّاً وجهراً كأنَّ ... كَ في حُلَلِ السَّالِمِ القَادِرِ
وتخدُمُ قومَكَ والدَّولَتَينِ ... وتنفُثُ فِي القَلَم السَّاحِرِ
وجِــــسمُكَ من عِلَّةٍ وازوِرارٍ ... تُــــــؤلِّمُهُ نــــــظـــــرَةُ العـــــاذِرِ
يميناُ بنظمِكَ من أوَّلٍ ... وأُخرَى بشعرِكَ فِي الآخِرِ
لأنتَ كَأيُّوبَ في الصَّابِرِينَ ... وَمَا سامِعُ الضُّرِّ كالنَّاظِرِ
أَبَا جندَرٍ ضاعَ نفعُ الصَّدِيقِ ... ونفعُكَ للحاسِدِ الماكِرِ
فإِنَّكَ تتبَعُ صوتَ الضَّمِيرِ ... وتعملُ للعالمِ السَّاتِرِ
وتــــصــــفَــــحُ عــــن لامزٍ آفكٍ ... وتُــــعــــرِضُ عن جاهِلٍ سادِرِ
بَكَاكَ يراعُ العَلِيمِ الحكيمِ ... بدمعِ الأَسَى السَّاخِنِ الهامِرِ
لُغاتُ الحِجازِ لبِسنَ الحِدَادَ ... عَلَى النابِغِ الناقِدِ الماهِرِ
سلامٌ عليكَ ربيبَ المعارِ ... ومِن خلِّكَ المُخلِصِ القاصِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباطن: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- السائر: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- الساجع: سجع: سَجَعَ يَسْجَعُ سَجْعاً: اسْتَوَى وَاسْتَقَامَ وأَشبه بَعْضُهُ بَعْضًا؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: قَطَعْتُ بِهَا أَرْضاً تَرَى وَجْه رَكْبها، ... إِذا مَا عَلَوْها، مُكْفَأً غَيْرَ ساجِعِ أَي جَائِرًا غَيْرَ قَاصِدٍ. وَ … (لسان العرب)
- الشاعرين: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- الظاهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- العامري: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- الفرزدق: فرزدق: الفَرَزْدَقُ: الرَّغِيفُ، وَقِيلَ: فُتات الْخُبْزِ، وَقِيلَ: قِطَع الْعَجِينِ. وَاحِدَتُهُ فَرَزْدَقَة، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ الفَرَزْدَق شُبِّهَ بِالْعَجِينِ الَّذِي يسوِّي مِنْهُ الرَّغِيفُ، وَاسْمُهُ هَمَّام … (لسان العرب)
- الفطاحل: فطحل: الفِطَحْل، عَلَى وَزْنِ الهِزَبْر: دَهْرٌ لَمْ يخلَق النَّاسُ فِيهِ بَعْدُ، وزمنُ الفِطَحْل زَمَنُ نُوحٍ النَّبِيِّ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؛ وَسُئِلَ رُؤْبَةُ عَنْ قَوْلِهِ زَمَنَ الفِط … (لسان العرب)