رب دار بالغضا طال بلاها
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«رب دار بالغضا طال بلاها» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رب دار بالغضا طال بلاها ... حكت الطيف شؤونا وحكاها
ضحكت عن بهجة حتى لقد ... عكف الدهر عليها فبكاها
درست الا بقايا اسطر ... في صحاف الدهر بالوهم تلاها
ولمعنى من تصاريف القضا ... سمح الدهر بها ثم محاها
كان لي فيها زمان وانقضى ... آه كم وجداله اخلصت آها
زمن فها تقضى وقفة ... اشبعت بالعارض الجاري ثراها
رهصتها بالحيا حتى اذا ... لصقت حر ثراها بحياها
وبكت اطلالها نائبة ... وابل اللهفة من اهل هواهال
اسعفتني حين سحت فجرت ... عن جفوني احسن الله جزاها
قل لجيران مواثيقهمو ... نشر الخلف ذراها وطواها
سمة الحرباء فيها برزت ... كلما احكمها ريب قواها
كنت مشغوفا بكم اذ كنتم ... جيرتي كالشمس مجد او ضحاها
وبروض العز كنتم للعلى ... شجرا لا يبلغ الطير ذراها
لا يبيت الليل الا حولها ... اسد غاب غيرة ترعى فناها
وقفت تزأر في اطرافها ... حرسا ترشح بالموت ظباها
فاذا مدت الى اغصانها ... همة الدهر التوت دون مداها
واذا طالت لها عن طمع ... كف جان قطعت دون جناها
فتراخى الامر حتى اصبحت ... عرضة جف ودل طرفاها
وغدت من بعد صون شامخ ... هملا يطمع فيها من رآها
تخصب الارض فلم امور بها ... حين القى ساقى الاصل فتاها
لم ارح يوما لدى قيعانها ... رائدا الا اذا عز حماها
لا يراني الله ارعى روضة ... داس انذال البريات رباها
وغدت في زهوها ملعبة ... سهلة الاكناف من شاء وعاها
واذا ما طمع اغرى بكم ... ميل روح قبل قد كنتم مناها
فكر العقل بكم حينا وقد ... عرض اليأس لنفسي فثناها
فصبابات الهوى اولها ... نظرة يتبع القلب خطاها
نظرة ينتج عنها عنوق ... طمع النفس وهذا منتهاها
لا تظنوا لي اليكم ويهم ... قطعة كنت وقلي قد محاها
همت فيكم قبل ان جربتكم ... كشف التجريب عن عيني عماها
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اخلصت: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- اسطر: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- اشبعت: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم … (لسان العرب)
- اطلالها: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- الجاري: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- بالحيا: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- بالعارض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- بالغضا: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى … (لسان العرب)