دخلت أسيوط والآمال تعصف بي
الشاعر: زكي مبارك · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
«دخلت أسيوط والآمال تعصف بي» من شعر زكي مبارك، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دخلت أسيوط والآمال تعصف بي ... وتوقظ الوجد في أعماق وجداني
دخلتُ أسأل عن روح كلفت به ... قبل الوجود بأزمان وأزمان
قد كان في الغيب من أهوائنا خبرٌ ... مدثّر بين ازهار وأفنان
ما دار أسيوط ما أسرار فتنتها ... لعاشقٍ بجميل الشعر فتان
أروح أبحث عن قلبي ولوعته ... عند الذي بصفاء القلب أصباني
قد زاره المرض العاتي فأزهقه ... وكان كالورد في ألفاف بستان
دخلت أسيوط أستشفى بطلعته ... فعدت أحمل آلامي وأحزاني
يا أيها الروح لا تجزع فربّ ضنى ... يصير بعد قليل طي نسيان
لن يقبل اللَه يوما أن يضام فتى ... كأنه الشعر في أحلام فنان
ماضيك في صحبتي ماض أنست به ... فعدت أحييه من حين لأحيان
يا أهل أسيوط ليت الطير تخبرني ... بأنكم لفؤادي خير قربان
أكاد من يأس روحي في مودتكم ... أظنكم عصبة من أهل أسوان
إن الذين بأمر الحب قد ملكوا ... لم يتقوا الحب في إذكاء أشجاني
إن الذي جئت أشكو ما جنت يدُهُ ... فصيّرتني رهين الدير والحان
هذا الغزال الكحيل العين أنذرني ... بأنني سارق من أهل لبنان
أسيوط يا دارتي يا دار من شغفوا ... بشاعر يقتل الأرواح شيطان
أسيوط يا بلداً صار الهيام به ... يوحى الأغاريد من شعر وقرآن
أسيوط ما الزهر ما أنباء نضرته ... وقد تألق نيراناً بنيران
يا دارة الورد يزهو في براعمه ... هوىً يثير صباباتي وأحزاني
فتحيةٌ صغتها من مهجتي ودمي ... كالزهر ينبغ في أحلام نيسان
يا أهل أسيوط لن يبقى لكم أثرٌ ... إذا منيتم بإلحادي وكفراني
أكاد من لوعتي عند الهيام بكم ... أمسى وأصبح في كرب وبحران
خزّان أسيوط ما ليلٌ نعمت به ... ليل التقينا بوادي الإنس والجان
خزان أسيوط ردّتني إليك يدٌ ... ردّ الغريب إلى أهل وأوطان
خزان أسيوط هل تدري الذي صنعت ... يدُ الفراق بقلب القاطف الجاني
ما بنك مصر وإن طالت لجاجتهُ ... أشقّ منك على روح الفتى العاني
يا بنك مصر أجبني كيف تأسرُني ... وكيف تصبح في الأيام دياني
رشدي الذي قلت فيه الشعر يزعجني ... بالحبر يكتب من آن إلى آنٍ
من فرط حبي له أشتاق غضبته ... على حبيب كريم الروح هيمان
لم يبدع اللَه يوما مثل طلعته ... في جنة الخلد من حور وولدان
إذا جلست إليه كدت تحسبه ... من الملائك في أثواب شيطان
هات الحسابات يا دكتورُ عاجلةً ... إن لم تسدد فلى أمرٌ وأمران
يقول هذا ولا يدري بما خبلت ... عينان بالسحر لم توهب لفتّان
سأدفع الدين في يوم وفي سنةٍ ... إن كنت في سنة الأحلام تلقاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العاتي: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- المرض: مرض: الْمَرِيضُ: مَعْرُوفٌ. والمَرَضُ: السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ، يَكُونُ للإِنسان وَالْبَعِيرِ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجِنْسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المرَضُ مِنَ المَصادِرِ الْمَجْمُوعَةِ كالشَّغْل والعَقْل، قَالُوا أَمْراضٌ … (لسان العرب)
- بجميل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- بصفاء: صَفَا: الصَّفْوُ والصَّفَاءُ، مَمْدودٌ: نَقِيضُ الكَدَرِ، صفَا الشيءُ والشَّرابُ يَصْفُو صَفاءً وصُفُوّاً، وصَفْوُهُ وصَفْوَتُه وصِفْوَتُه وصُفْوَتُه: مَا صَفَا مِنْهُ، وصَفَّيْتُه أَنَا تَصْفِيَةً. وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ: … (لسان العرب)
- بطلعته: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- تجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- تعصف: عصف: العَصْفُ والعَصْفَة والعَصِيفَة والعُصَافَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مَا كَانَ عَلَى سَاقِ الزَّرْعِ مِنَ الْوَرَقِ الَّذِي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَن يُعَيَّن بيُبْس وَلَا غَيْرِهِ … (لسان العرب)