لا يـقـبـل النـاس بـالمـساواةِ
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا يـقـبـل النـاس بـالمـساواةِ — لا تــسـتـمـع دعـوة المـؤاخـاةِ
لا يــجـد المـرء مـن يـمـاثـله — ومــن يــســاويـه فـي المـزيـات
فــان تــجـد مـن يـرى مـمـاثـله — فــذاك عــنـدي رب المـكـرمـات
فـــأنـــت إمــا تُــعــدُّ دونــهــم — شـأنـا فـتـلقـى كـل الاهـانـات
أو أنــت مـنـهـم تـعـد فـوقـهـم — فــأنــت أهــل للاحــتــرامــات
فــالنــاس إمــا تــكــون آلهــة — أو أعــبُــداً قــبّــحـوا سـجـيّـات
فـي روح كـل مـنـهـمْ تـرى وثناً — وعــــابـــدا للعـــزى أو اللات
النــاس طُــراً ذئب لأضــعــفـهـم — والكـل مـنـهـم للذئب كالشاه
هــم ضــعـافٌ هـمْ أقـويـاء مـعـاً — مـنـهـم عـليـهـم ترى الشكايات
النــاس طــراً هــذي ســجـيـتـهـم — لا فـرق بـين الذين واللاتي
لا تـلم النـاس فـي نـقـائصـهم — فــالنــقــص آتٍ مــن الجــبــلات
مـــادام ضـــعـــفٌ وقـــوةٌ بــهــمُ — فـابـكِ عـلى شـرعـة المـساواة
الأرض هـــذي وذي خـــلائقــهــا — والله أدرى ما في السماوات
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللات: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق …
- دونهم: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- ذئب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك …
- فالناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.