كـنـت يـا سـيـدي اسـتعرت كتاباً
الشاعر: ابن سكرة · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر ابن سكرة، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كـنـت يـا سـيـدي اسـتعرت كتاباً — ليَ فـــيـــه قـــصـــائدٌ للخــليــع
فـــي الربـــيــع وهــذا ربــيــعٌ — فــتــفــضــل بــرده يـا ربـيـعـي
تـغـتـنـم مدحتي وإن جدت أيضاً — لي بـفـلسـيـن لم يـكـن بـبـديع
يـا جـميل الصنيع لم قد تغير — ت وعـامـلتـنـي بـسـوء الصنيع؟
مـن عـذيـري يـا آل زهرون منكم — مـن تـراه يـطـفـي لهـيب ضلوعي؟
لسـتَ فـي المـنـع بالملوم تعلم — ت مـن السـيـد الجـليل الرفيع
كــنـت أعـددتـكـم لنـائبـة الده — ر وللحــادث المـلم الفـظـيـع
ورجــوت الغــنــي فــخـاب رجـائي — لم يخب فيك أنت بل في الجميع
واقـريـضـي واخـيـبـتـي وأعـنائي — واضــنــائي واذلتــي واخــضـوعـي
واشـبـابـي الذي تـقـضـي ضياعاً — واسـهـادي وافـقـد طـيـب هجوعي
واشـقـائي مـن ذل بـختي عليكم — من إليكم يا قوم كان شفيعي؟
كـنـت أبـكـي مـنـكم فلما نكبتم — قـمـت أبـكـي لكـم فـعزت دموعي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الده: ألد: تأَلَّد: كتبلَّد[[. قوله [كتبلد] عبارة القاموس والشرح كتبلد إذا تحير]].
- الصنيع: الصَّنِيعُ : كلَّ ما عُمِل من خَيرٍ ونحوه. -: الإِحسان؛ صنيعُه كبير على الأيتام والعجزة. - من السيوفِ: الصقيلُ المُجرَّب. -: الطعام يدعى إليه؛ أقام صنيعًا احتفاءً بنجاج ولده/ فلانٌ صنيعُ فلانٍ أي ثمرة تربيته وربيب نعمته …
- الفظيع: الفَظِيعُ :- من الأمورِ؛ الَّذي اشتدَّت شناعته وعظم هَوْلُه؛ إنه لَعَمَلٌ فظيعٌ أن تُهدَم المنازلُ ظلمًا ويشرَّدَ النَّاسُ مؤ فَظيعةٌ ج فِظَاعٌ.
- الملم: المِلَمُّ : الشَّديدُ من كل شيءٍ / الرجلُ المِلَمُّ، هو الذي يجمع أهل بيته وعشيرته/ هو رَجل مِلَمٌّ مِعَمّ، أي يُصلح أمور الناس وَيعُمُّ الناسَ بمعروفه.
- المنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو …
- ببديع: البَدِيعُ : من أسماء اللَّه الحسنى.-: المُبدعُ الخالق بَدِيعُ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ.-: المُحدِث المخترع المتفرد بصفاته بين نظائره؛ شاهدت في المعرض بديع المصنوعات ج بدائِعُ. -: علم تُعرف به وجوه تحسين الكلام؛ السَّجْعُ ن …