بين بان اللوى ضاع مني عقلي
الشاعر: عبد الهادي السودي · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر عبد الهادي السودي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بين بان اللوى ضاع مني عقلي ... ما جرى مثل هذا على حد قبلي
فانشدوا عن فؤادي أهيل الأثلِ ... عندهم من حديثي صحيحب النقلِ
عــــــلهــــــم يــــــرحــــــمــــــونــــــي ... مـــــــن عـــــــريــــــب الجــــــنــــــونِ
وانــــــــدفــــــــاق الجــــــــفــــــــونِ ... إن يــــــــــــمـــــــــــنـــــــــــوا وإلا
فـــــــــــهـــــــــــم فــــــــــي حــــــــــلِّ ... حـــــــــــبـــــــــــذا قــــــــــتــــــــــلي
بـــــــالعـــــــيـــــــون النـــــــجــــــلِ ... مذهبي في الهوى كالطراز المذهب
ما بقي لي إلى غير هذا مذهب ... من نوى عنه سار في عدا مثل اشعب
ليس يحمل بمثل العدول عن حملي ... كــــــيــــــف أنـــــســـــى هـــــواهـــــا
أو يــــــطــــــيــــــب لي ســـــواهـــــا ... آه مـــــــــنـــــــــهــــــــا وواهــــــــا
ليـــــــتـــــــهــــــا أنــــــعــــــمــــــت ... لي بــــــــــــســــــــــــلب الكــــــــــــلِّ
أو شـــــــــفـــــــــت خـــــــــاطـــــــــري ... مــــــــــــن لذيـــــــــــذ الوصـــــــــــل
لو أرادت محت حرف رسمي واسمي ... كان ينفك عني عقال الوهم
وا أسفي طال حبسي بسجن الجسم ... من يكن في خلاصي شفيعي من لي
أســــــــعــــــــدوا يـــــــا مـــــــوالي ... بــــــــالعــــــــطــــــــا والنــــــــوالِ
ضــــــــــــــــاق والله حــــــــــــــــالي ... بــــــــشــــــــروا عــــــــبـــــــدكـــــــم
بــــــاجــــــتــــــمــــــاع الشـــــمـــــل ... وانــــــســــــخــــــوا الفـــــرع يـــــا
ســـــــــادتـــــــــي بـــــــــالأصـــــــــلِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اشعب: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- العدول: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)
- المذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- النقل: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
- بالعيون: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- حديثي: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- حملي: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)