أهيل النَقا هَل مِن سَبيل إِلى اللقا
الشاعر: العُشاري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهيل النَقا هَل مِن سَبيل إِلى اللقا — فَــقَــد شَــفـنـي طُـول النَـوى وَبَـرانـي
وَلي كَــبــد حَــرى إِذا مــا ذكــرتـكـم — تَــأَجــج فــيــهــا جَــمــرهـا فَـكَـوانـي
وَلَم أَنـسَ يَـومـاً بِـالعَـقـيـق عُهـودكم — وَداعــي التَــدانــي لِلوُصــول دَعـانـي
أنـادمـكـم وَالكـاشِـحـون عَـلى غُـصـنـي — وَعــاذلتــي فَــوق السَـمـاوات تَـرانـي
سَـقـى اللَه أَيـامـاً سقيت بِها المُنى — بِـــكَـــف خَـــضـــيــب زيــنــت بِــبــنــان
وَلَســت بِـدار إِذ رَمَـتـنـي يَـد النَـوى — بِــســبــع رمــيـن الجَـمـر أَم بِـثَـمـان
وَقَـد صـرت مِـن بـعـد الحَـبـيـب وَقُربه — كَــأَنــي الثُـريـا وَالحَـبـيـب يَـمـانـي
وَلَم أَنــســه يَــومـاً وَإِن طـالَ بـعـده — فَــقــولوا لهُ بِــاللَه كَــيـفَ نَـسـانـي
سَــلام عَـلى المَـولى الأَمـيـن وَولده — فَــشــوقــهــم بَــيــنَ الضُــلوع رَمـانـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التداني: تَدَانَى يَتَدَانى تَدَانَ تَدَانِياً [ دنو]:- وا: تقاربوا؛ تدانت آراوهم ولم يعد هناك ما يفرّقهم.
- بالعقيق: العَقِيقُ : حجر كريم أحمر يُعمل منه الفصوص؛ في إصبعها خاتم ذهبيٌّ مرصع بالعقيق.-: الوادي الذي شقه السيل قديماً فوسّعه؛ سال العقيق، أي سال ماء العقيق ج أَعِقَّة .-: شعر كل مولود وهو في بطن أمه.
- ببنان: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- بثمان: ثُمَانَ: [يستوي فيها المذكّر والمؤنّث وتُمنعِ من الصرف] ثمانية ثمانية؛ اصطفُّوا ثُمانَ للسير في مسيرة صامتة.
- بسبع: سبع: السَّبْعُ والسبْعةُ مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ، سَبْع نِسوة وسبْعة رِجَالٍ، وَالسَّبْعُونَ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ العِقْد الَّذِي بَيْنَ السِتِّينَ وَالثَّمَانِينَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أُوتِيتُ السَّبْعَ المَثاني، وَفِي رِو …
- جمرها: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ …
- خضيب: الخَضِيب : المخضوب؛ امرأة خضيب / بنان خضيب / الكف الخضيب، هو نجمٌ.