سَرَت نَفحات الحَق مِن جانب القُدس
الشاعر: العُشاري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَرَت نَفحات الحَق مِن جانب القُدس ... فَطارَت حمامات القُلوب مِن الحَبس
وَفاحَ عَبير الوَصل مِن ذَلِك الحمى ... صَباحاً وَلَكنا شَمَمناه مِن أَمس
وَنادى مُنادي الطور موسى كَليمه ... لِنعليك فاخلع أَنتَ بِالجانب القُدسي
عَــــرائس عرفان فَأَد صداقها ... وَما هُوَ إِلا نَزع وَصفك وَالنَفس
وَإِيــــاك وَالشــــرك الخَــــفــــي فَــــإِنَّهُ ... حِجاب لَدى الأَفراد عَن وحدة الجنس
وَدَع عَنكَ نَوع الغين فَالعين واحد ... إِلَيهِ تَوجه بِالبَصيرة وَالحس
وَخَل خَيال الفرق فَالجَمع مورد ... لأهل الهيام الشاربين مِن الكَأس
فَما ثم إِلا واحد فاضَ جوده ... عَلى كُل ذَرات الوُجود بِلا لَبس
تَوضأ بِماء الغَيب وَاغسل بسره ... عَن القَلب غين العَين أَو درن الرجس
وَإِن كُنت مِن أَهل الحِجاب عَن اللقا ... تَيمم صَعيداً بِالبَراهين وَالدَرس
وَصَل صَلاة العارِفين فَإنها ... لروحك معراج إِلى ذَلِكَ الكُرسي
وَصم عَن سراه وَاعتكف في شُهوره ... وَحــــج إِلَيهِ تارك الجن وَالأُنس
وَزك عَن الإِشراك أَعمالك الَّتي ... عَملت لِتجني بِاللقا ثَمر الغَرس
وَسر في سُلوك القَوم وَاختر مؤدباً ... عَلى السنة الغراء وَالمنهج الأُنسي
وَلازم طَريق الشَرع ما دُمت إنَّه ... حَياتك في الدُنيا وَنورك في الرمس
وَإِياك مِن شَطح الجهول وَقَوله ... أَنا اللَه جل اللَه ذو العَرش وَالكُرسي
وَلا فَوز إِلا باتباع مُحَمد ... نَبي الهُدى السامي عَلى العرب وَالفُرس
تمسك بِهِ وَاجعل شِعارك حبه ... وَكُن قابِضاً آثاره مِنكَ بِالخَمس
وَلازم طَــــريــــق العَــــيدروسي إنَّهُ ... هُوَ الشَمس فاحذر أَنتَ مِن عَمه الطمس
بِهِ يَستَضيء السالِكون إِلى الهُدى ... كَما يَستضيء الناس في طَلعة الشَمس
كَراماته مثل النُجوم وَفَضله ... جَسيم لَدى أَهل البَصائر وَالحس
وَأَوصافه تنبيك عَن شَرح حاله ... وَإن اسمه قَد خط في أَول الطرس
فَكُن مُستَقيماً في سُلوك طَريقه ... وإياك مِن غش الغواية وَالعَكس
وَدَع معجباً بِالأَوليا متشبها ... فَأَين اصفِرار العَين مِن صُفرة الورس
فَكم مدع قَد ارتج الباب دونه ... وَأَصبح في قَيد الطبيعة وَالنفس
وَكُن مُستعيناً بِالصَلاة عَلى الَّذي ... تَرقى بِلا ريب إِلى حضرة القُدس
عَلَيهِ صَلاة اللَه تُهدى لِقَبره ... مَدى الدَهر ما قامَ البِناء عَلى الاس
كَذاكَ عَلى الأَصحاب وَالآل وَالأُلى ... قفوا إثرهم بِالأَخذ وَالحفظ وَالدَرس
وَباقي الشُيوخ الصالِحين وَمَن سَعى ... إِلى الحَق لَم يَجنح لِظَن وَلا حَدس
وَخص الهمام العَيدروسي مِنهُم ... بِرَحمَتك الكُبرى تباكر أَو تمسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)
- الحبس: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)
- الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- الطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)
- الغين: غين: الْغَيْنُ: حَرْفُ تَهَجٍّ، وَهُوَ حَرْفٌ مَجْهُورٌ مُسْتَعْلٍ، يَكُونُ أَصلًا لَا بَدَلًا وَلَا زَائِدًا، وَالْغَيْنُ لُغَةٌ فِي الْغَيْمِ، وَهُوَ السَّحَابُ، وَقِيلَ: النُّونُ بَدَلٌ مِنَ الميمي؛ أَنشد يَعْقُوبُ لِ … (لسان العرب)
- القدسي: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- بالجانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- توجه: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو … (لسان العرب)