ملك عَلَيهِ لِواء المُلك مَنشور
الشاعر: العُشاري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ملك عَلَيهِ لِواء المُلك مَنشور ... وَصارم بيد التَوفيق مَشهور
حَلت عَلَيهِ مِن الخنكار ألوية ... مَنصورة حَيث أَضحى وَهوَ مَنصور
رام المَمالك فانقادت أزمتها ... كَأَنما الملك في كَفيهِ مَسطور
حَتّى سَمَت مَنزل الجَوزاء حَوزته ... فَدون رتبتها السَبع المَشاهير
قَضَت سَجاياه عَن حُسن وَعَن حسن ... كَما تَأَلق عَن شَمس الضُحى النور
رَأي يريك صَباح الحَق مُنبَلِجاً ... كَأَنَّما اِنشَقَ عَن جَنبيه ديجور
وَسَطوة باتَ صَدر العَدل مُنسَرِحاً ... مِنها وَصَدر ولاة الجور مَقهور
أَضحت كَتيبته في كُل ناحية ... شَعواء يَقتادها الشم المَغاوير
مِن كُل أَبيض مَيمون تريكته ... تريك بحرا بِهِ تَجري المَقادير
وَجحفل قاتم الأَعماق منسدل ... كَالغَيث كُل مَحل مِنهُ ممطور
مارت لوطأته السَبع الشِداد فَإِن ... سارت تَقول لَها السَبع العُلى موروا
باز يَصيد الكماة الصيد عَن حنق ... وَسائر الناس في الهَيجا عَصافير
باتَت صَوارمه تَبكي ضَواحكها ... كَالبَرق وَالسُحب تزجيه الزَماجير
جاءَت عَوامله في الروع وَارتفعت ... فَمن أضيف إِلَيها فَهوَ مَكسور
يَلقى الكَتائب بساماً وَيَتركها ... تَبكي عَلَيها الغداة الأعين العور
سَل عَن سَراياه خَيل الفُرس إِذ نكصت ... وَجَيشه بِالعَوالي حَولها سور
صَحت أَحاديثه ما بَينهُم وَصحت ... عُقولهم وَفُؤاد السَيف مَخمور
لا يَفلت المَوت هياباً وَلا وَكلا ... وَما المَحاذير إِذ تَأتي المَقادير
باتوا عَلى الأَرض صَرعى وَالوُحوش لَها ... فيهم رُسوم وَتَقديم وَتَأخير
كَفاه كف تذيب الصُم سَطوتها ... وَكف بر بِها للناس تَيسير
نار عَلى كُل مَن ناواه حامية ... لَكنه للذي يَبغي النَدى نور
لَيث وَغَيث لِيومي شدة وَرخا ... سُم وَشَهد وَللعافين اكسير
يا مَصدر الفَضل يا مَن فعله حَسَن ... وَسَعد طائر المَيمون مَشهور
بَذَلت نصحك للخنكار مُجتهِداً ... فَما بَدا مِنك تَمويه وَتَقصير
وَصرت للدولة الغَراء معصمها ... وَسورها نعم ذاك الكَف وَالسور
حَتّى اِصطَفاكَ وَلي الأَمر مُرتَضياً ... إِذ فيكَ أَمر صَلاح الناس مَحصور
وَلاك مملكة الزوراء فَابتَهَجَت ... وَشَهــــرزور فَــــزالَ البَغي وَالزور
وَزادك البَصرة الفَيحاء فَاِنفرجت ... عَنها الكُروب وَوافتها التَباشير
مَشيت للمَجد مَشي الرخ مِن طَرَب ... بَين الفرازين تَتلوك الجَماهير
شامات علياك منها الشاء مات وَمن ... خوانك الرَحب خان الفرس مَنخور
فَابشر بِفَتح وَنَصر عاجل بِهما ... دين الحَنيفية السَمحاء مَسرور
وَانشر عَلى البَلدة الزَوراء مِنكَ نَدى ... عَــــدل يَــــكون بِهِ رَأي وَتَدبير
وَقَد أَتَتك وَزير العَدل غانية ... لا الغانيات تدانيها وَلا الحور
جاءَت تهنيك هناك الإله بِما ... أَعطاك ما تليت ياسين وَالطور
فاقبل وَقابل بإحسان وَمكرمة ... تبقى وَانك مَأجور وَمَشكور
أَومت إليك بعينيها مؤرخة ... لِواء بر عَلى الزَوراء مَنشور
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التوفيق: وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه و … (لسان العرب)
- انشق: نشق: النَّشْقُ: صَبُّ سَعوط فِي الأَنف. ابْنُ سِيدَهْ: النَّشُوق سَعُوط يُجْعَلُ أَوْ يُصَبُّ فِي المُنْخُرين، تَقُولُ: أَنْشَقْتُه إنْشاقاً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ لِلشَّيْطَانِ نَشوقاً ولَعُوقاً وَدَسَامًا، يَعْنِي أَ … (لسان العرب)
- جنبيه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- حوزته: حوز: الحَوْزُ السَّيْرُ الشَّدِيدُ والرُّوَيْد، وَقِيلَ: الحَوْز والحَيْزُ السَّوْقُ اللَّيِّنُ. وحازَ الإِبلَ يَحُوزُها ويَحِيزها حَوْزاً وحَيْزاً وحَوَّزَها: سَاقَهَا سَوْقًا رُوَيْداً. وسَوْقٌ حَوْزٌ، وَصْفٌ بِالْمَصْ … (لسان العرب)
- رتبتها: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)