كر الجديدين تبدو منه الوان
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«كر الجديدين تبدو منه الوان» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كر الجديدين تبدو منه الوان ... وكل سر له طرز وعنوان
عجائب من خدور الغيب بارزة ... تلوح يهشدها من فيه اذعان
اشكو الى الله ما لاقيت من زمن ... صعب وللخير اوقات وازمان
الليل يدجو وتبدو الشمس طالعة ... والناس صاروا على معكوس ما كانوا
كم منهم قام اخوان بلا الف ... طبعا وللالف عن طور بهم خانوا
دعهم اخي ورح بالله مشتغلا ... فهو المعين وما في الناس اعوان
وصر كشأني على الرحمن متكلا ... فكل شخص له في طوره شان
وقف بباب رسول الله عن ادب ... فترب اعتابه بر واحسان
اني اذا سامني ضيم الوذ به ... ولي بنجدته البيضاء ايمان
وللجناب الرفيع القدر واسطتي ... نورين من قد اتانا فيه قرآن
صهر النبي ولي البضعتين ومن ... علت له في زوايا القدس اركان
وهذه يد عثمان استقر له ... بها الفخار وعنه انحط كيوان
كنز الحياء وفياض العطاء ونبر ... اس الوفاء ومن بالله ولهان
سما بمنح قريش من اوائله ... بيت له في مدر المجد ديوان
وشرفته من المختار جامعة ... بالاصل فالاصل في ذا الجمع يزدان
زان الحياء معاليه برونقه ... وفي الحياء مع الايمان عرفان
قضى صبورا كما قد نص مبتهلا ... امامه من كتاب الله فرقان
ادعوه واللب مذهول ومن ثقل الا ... وزار فكري والهفاه حيران
يا ثالث الخلفاء الزهر خذ بيدي ... وارحم حنيني فللايام عدوان
ويوم حشري فكن عوني عسى كرما ... يمحو ذنوبي من الرحمن غفران
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اذعان: ذعن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ؛ قَالَ ابْنُ الأَعرابي: مُذْعِنين مُقِرِّينَ خاضعين، وقال أَبو إسحق: جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ مُسْرِعِينَ، قَالَ: والإِذعان فِي اللُّ … (لسان العرب)
- اعوان: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
- الجديدين: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- المعين: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- اوقات: وقت: الوَقْتُ: مقدارٌ مِنَ الزمانِ، وكلُّ شَيْءٍ قَدَّرْتَ لَهُ حِيناً، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ، وَكَذَلِكَ مَا قَدَّرْتَ غايتَه، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَقْتُ مِقْدَارٌ مِنَ الدَّهْرِ مَعْرُوفٌ، وأَكثر مَا يُستعمل … (لسان العرب)
- خدور: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)