قف في ربى الخلد واهتف باسم شاعره
الشاعر: الأخطل الصغير · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الأخطل الصغير، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قف في ربى الخلد واهتف باسم شاعره ... فسدرة المنتهى أدنى منابره
وامسح جبينك بالركن الذي انبلجت ... أشعة الوحي شعراً من منائره
إلهة الشعر قامت عن ميامنه ... وربة النثر قامت عن مياسره
والحور قصت شذوذاً من غدائرها ... وأرسلتها بديلاً من ستائره
أتراب مريم تلهو في خمائله ... ورهط جبريل يحبو في مقاصره
والملهمون بنو هومير ما تركوا ... لما أهل لهم سجعاً لطائره
قال الملائك : من هذا ؟ فقيل لهم : ... هذا هوى الشرق هذا ضوء ناظره
هذا الذي نظم الأرواح فانتظمت ... عقداً من الحب سلك من خواطره
هذا الذي رفع الأهرام من أدب ... وكان في تاجها أغلى جواهره
هذا الذي لمس الآلام فابتسمت ... جرحها ثم ذابت في محاجره
كم في ثغور العذارى من بوارقه ... وفي جفون اليتامى من مواطره
سل جنة الخلد كم ودت أزهارها ... لو استحالت عبيراً في مجامره
وصادح الطير لو سالت حناجرها ... مع الصباح نشيداً في مزاهره
والزهر لو كن أزراراً مفضضة ... على الذيول الضوافي من مآزره
ما بلدة سعدت بالنهر يغمرها ... بكل أزهر حالي العود ناضره
بالبلبل المتغني في ملاعبه ... والسنبل المتثني في غدائره
بالحقل ترعى به القطعان هانئة ... والنحل يرضع من ثديي أزاهره
يستقبل الفجر أهلوها بغرته ... ويغرقون الليالي في سرائره
ناموا على سرر الأعراس وانتبهوا ... على صباح بكي الطرف غائره
على مآنم من طير ومن شجر ... خرساء كالقبر غرقى في دياجره
يا للرزية ... غال النهر غائله ... وغــــار فــــي لهــــوات مــــن هواجره
فلا الصباح ضحوك في شواطئه ... ولا المــــساء لعوب في جزائره
وأسلم الزهر أجياداً منضرة ... للشوك جفت على دامي أظافره
والناس في غمرة عمياء لا وتر ... لناشديه ، ولا نجم لسامره
ما الخطب بالنهر مجري الروح في بلد ... فرد رقيق حواشي الذكر دائره
كالخطب يدوي له كون بجملته ... إذا أصاب الردى شعباً بشاعره
ما للملاعب في لبنان مقفرة ... وللمناهل عطلاً من حرائره
وللمآذن في الفيحاء كاسفة ... كخاشع السرو في داجي مقابره
وللأصائل والأسحار أثخنتها ... عات من الريح إرهاقاً بحافره
وللجــــــدوال أنــــــات مــــــجـــــرحـــــة ... كأنها حمل في كف ناحره
وللندى في الثرى جهش ووسوسة ... كأنها همسات في ضمائره
أودى القريض فللأحزان ما لبست ... على سليل الدراري من عباقره
شوقي أتذكر إذ عاليه موعدنا ... نمنا وما نام دهر عن مقادره
وأنت تحت يدي الآسي ورأفته ... وبين كل ضعيف القلب خائره
ولابتسامتك الصفراء رجفتها ... كالنجم خلف رقيق من ستائره
ونحن حولك عكاف على صنم ... في الجاهلية ماضي البطش قاهره؟
سألتنيه رثاء .. خذه من كبدي ... لا يؤخذ الشيء إلا من مصادره
تغرب الحسن والإحسان فالتمس ... وجهاً من الأرض هشاشاً لزائره
لا يستوي المجد إلا في مفارقه ... ولا يــــصــــفــــق إلا فــــي ضــــفــــائره
مـــــا غـــــادرا بــــلداً إلا إلى بــــلد ... والحر يلهب من خدي مسافره
حتى أطلا على مصر فراعهما ... ما زخرف النيل من إبداع ساحره
فألقيا بعصا الترحال واعتصما ... بضفتيه وهاما في حواضره
فأطعم الجود من كفي قساوره ... وأشرب الحسن من عيني جآذره
يا مصر ما انفتحت عين على حسن ... إلا وأطلعت ألفاً من نظائره
ولا تفتقت الأفكار عن أدب ... إلا وأنــــبــــت روضاً من بواكره
لبنان يا مصر مصر في مطامحه ... كما علمت ومصر في مفاخره
هل كان قلبك إلا في جوانحه ... أو كان دمعك إلا في محاجره
أو كان منبت مصر غير منبته ... أو كان شاعر مصر غير شاعرهـ؟
قيثارة النيل كم غنيت قافية ... في مسمع الدهر مسراها وخاطره
لو عاد فرعون كانت من ذخائره ... أو ختم الخلد كانت في خناصره
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
- بالركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- بديلا: دَلَا: الدَّلْوُ: مَعْرُوفَةٌ وَاحِدَةُ الدِّلاءِ الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا، تذكَّر وتؤنَّث؛ قَالَ رُؤْبَةُ: تَمْشي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي والتأْنيث أَعلى وأَكثر، وَالْجَمْعُ أَدْلٍ فِي أَقل الْعَدَدِ، وَهُوَ أَفْعُلٌ، … (لسان العرب)
- تلهو: (لَهَوَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى شُغْلٍ عَنْ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى نَبْذِ شَيْءٍ مِنَ الْيَدِ. فَالْأَوَّلُ اللَّهْوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ … (مقاييس اللغة)
- جبينك: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)