كـفـى الإثـم بـعـض الظّـنّ كيف التّوهّمُ

كـفـى الإثـم بـعـض الظّـنّ كيف التّوهّمُ — أيــرضــى لبــيــبٌ بــالمــظــنّــة يـأثـمُ

ومـن يـرم بـالسّـوء البـرىء فـلم يزل — بــمــقـت الورى يُـرمـى ولم يـك يُـكـرم

إذا مـــــس عـــــرض الحــــرّ مُــــقــــالة — فــــليـــس لحـــرّ بـــالمـــســـاس تـــألّمُ

فــمــا شـرُف اليـاقُـوت بـالنّـار مُـؤلمٌ — ولا الذّهـبُ الإبـريـزُ بـالسّـبـك يهضمُ

ولا لضـــيـــاء النّــيّــريــن إذا بــدا — خُــســوفُهــمــا عـيـبٌ بـه الضّـوءُ يُـوسـمُ

ومـا نـقـص حـدّ السّـيـف بـالسّـنّ مُـنـقصٌ — ولكــن يُــرى فــي فــعــله وهــو أصــرمُ

ومــن شــتـم الدُّر النّـفـيـس فـلا يـرى — لهُ شــاتــمــا بـل شـاتـمُ الدُّرّ يُـشـتـمُ

لئن يــحــلُ قــدحـي فـي لسـان فـرّبّـمـا — حـلا وهـو يـحـوي نـاقـع السّـمّ مـطـعـمُ

وإن لســـعـــت عــرضــي عــقــاربُ ألســن — فـــإنّ لســـانــي فــي اللّواســع أرقــمُ

ومــا ثــوبُ عــرض الحــرّ لّطــخ الخـنـا — بـــه غـــيـــر مـــطــليّ بــه يــتــحــتّــمُ

لئن قــذفُــوا رجــمـا فـشـهـبُ مـقـاولي — بــهــنّ شــيــاطــيــنُ القــواذف تــرجُــمُ

ســيــعــلمُ مــن ألقــى مــواقــد ريـبـة — عــليّ بــمــن تــلك المــواقــدُ تُــضــرمُ

إلى أن يــظــنّ المـحـرُوقـون بـنـارهـا — عــليــهــم كـأنّ البـرد مـنـهـا جـهـنّـمُ

هــمُ قــصــدُونــي بـالإذايـة واجـتـروا — عــلى حــســد مــنـهـمُ ومـا كـنـتُ أجـرُمُ

كــفــانــي ضــرّ الحــاســديــن عـذابُهـم — بـفـضـل ولم يُـحـظـوا بـمـا أنـا مُـنعمُ

دعــاهُـم نـسـيـبُ الشّـعـر مـنّـي لريـبـة — أكــلُّ فــصــيــح قــال شــعــرا مُــتــيّــمُ

لئن كـان لي فـي الشّـعـر فـسـقٌ وريبةٌ — فـــإنّ ضـــمــيــري بــالعــفــاف مُــســلّمُ

نــعــم أنــا أهــوى كــلّ أحــور أغـيـد — بــه يُـنـقـضُ الصّـبـرُ الجـمـيـلُ ويُـبـرمُ

فـمـا البـدرُ إلا مـن سـنـاهُ ولم تمل — غُـــصـــونُ الرُّبــى إلا عــليــه تُــســلّمُ

يــحــلُّ عُــرى صــبــري وحــلمـي بـوجـهـه — ربـــيـــعُ بـــهـــا لكـــن عـــليّ مُــحــرّمُ

يــظــنُّ وفــي بــعــض المــظــنّــة مـاثـمٌ — تــســلّيــتُ أو بُـحـتُ الّذي كـنـتُ أكـتـمُ

فــدع ظــنّ ســلوانــي وأيــقــن بــضــدّه — بــلى أنــا صــبٌّ فـي الصّـبـابـة مُـغـرمُ

إذا صـدّ عـنّـي صُـمـتُ عـن مـطـعم الكرى — وإن يـرضـى فـهـو العـيـدُ عندي وأعظمُ

فـيـا عـجـبـا مـنّـي أرى الصّـوم هـجـرهُ — وعــيـدي مـنـهُ الوصـلُ والعـيـدُ بـيـرمُ

عــنــيــتُ أبــا عــبـد الإلاه مُـحـمّـدا — بــه مـذهـبُ النّـعـمـان يُـبـدا ويُـخـتـمُ

به رمز عين الكنز في الفقه قد غدا — يُــصــرّحُ بــالمــعــنــى الخـفـيّ ويـعـلمُ

تــحــلّى بــه صــدر الشّـريـعـة إذ بـدا — بــه مُــنــتـقـى الدُرّ اليـتـيـم يـبـسّـم

تـجـمّـع فـيـه العـلم والفـضـلُ فاغتدى — بـه مـجـمـعُ البـحـرين في النّاس يُعلمُ

إذا أظـلم المـعـنـى فـمـصـبـاح ذهـنـه — لمــنــهــاجــه يــهــدي بـه وهـو مُـظـلمُ

ســراجٌ بــأفــق الفــهــم نــهـرُ فـوائد — وبــحــرٌ بــأمــواج المــعــارف خــضــرمُ

لهُ فــــضّ أبــــكــــرالفــــتــــاوي لأنّه — أبُــو عُــذرهـا مـا دام فـيـهـا تـخـتّـمُ

تــراهُ بــتــحــقــيــق العـلوم كـأنّـمـا — أدلّتــــهُ شــــمــــسٌ وبــــدرٌ مُــــتـــمّـــمُ

فــأمّــا أصــولُ الدّيـن تُـدرى فُـرُوعُهـا — بــه وأصــول الفــقـه مـن فـيـه تُـرسـمُ

وللنّــحــو أضــحــى والبــيـان تـفـاخُـرٌ — بـه إن بـدوا والخـصـم فـيـهـنّ يـختصمُ

أمــولاى هــذا الخــتــمُ خـتـمٌ مُـبـاركٌ — عــليـك بـه نـشـر الثّـنـا ليـس يـكـتـمُ

خـتـمت به العيني على الكنز فاغتدى — عــيـنـا عـن العـلم الّذي فـيـه مـعـدمُ

فـلا زلت إكـليـلا عـلى هـامـة العلى — يــعــزّ بــكــم عــصــر الزّمـان ويـفـخـمُ

ولا زالت العــليــا مـلاك يـمـيـنـكـم — تُــصــرّفــهــا فــيــمــا تــشـاءُ فـتـخـدمُ

وصـــلّ عـــلى خــيــر الأنــام مُــحــمّــد — شـفـيع الورى في الحشر والخطبُ مظلمُ