وجـار فـي مـضـامـيـر المعالي
الشاعر: عبد الحسين الحلي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وجـار فـي مـضـامـيـر المعالي — كـمـيـت كـم بـه طـعـنـت كـمـاة
بـه اسـعـبـدت آبـقـة المعاني — فــعــادت وهــي فــي مــحــررات
مــصــل والمــعــالي راكــعــات — لديــهــوالمــعــانــي سـاجـدات
إذا أسـرجـتـه بـالرأي تـغـدو — الجـوامـح وهـي فـيـه مـلجمات
على الخمس الجواري سار لكن — له العـشـر العـقـول مـشـيعات
تــنـهـدهـن مـرتـضـعـاً نـمـيـراً — لهــا لكـنـمـا الحـلم الدواة
وسـار عـلى سـهـول الطرس صلا — بـهـا مـحـي البـريـة والممات
يـمـج بها إلى الأعداء موتاً — ولكــن للمــحــب هــو الحـيـاة
وعــار عــن عـيـوب عـداك لكـن — بـنـسـج صـنـيـعه تكسي العراة
بـصـير في الخفايا وهو أعمى — وأعــلم لم تــفـتـه مـغـيـبـات
شـقـقـت لسـانـه طـولاً لكـيـلا — تـقـصـر عـنه إذ يملي الرواة
مــصـل فـوق سـطـح الطـرس لكـن — غـدت تـأنـم فـيـه المـشـكـلات
تـقـوم لديـه إن صـلى صـفـوها — وهـــن مـــســلمــات مــســلمــات
تـهـش بـه عـلى سـرح المـعاني — كـــأن له شـــواردهــا شــيــاة
ومـــلك والطـــروس له ســريــر — لسـطـوتـه المـمـالك خـاضـعـات
له الآراء أســــيـــاف حـــداد — وأجـــنـــاد لديــه مــجــنــدات
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجواري: الجُؤَارُ : مصـ.-: رفعُ الصوت بالدُّعاءِكَأَنِّي أنظر إلى موسى له جُؤَارٌ إلى رَبِّه بالتَّلْبية .- البقرِ والثيرانِ: خُوارها.- النَّبتِ: طوله وارتفاعه؛ يبدأ جؤار النبت في الربيع.
- الخمس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ …
- الطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: …
- العشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً …
- سهول: السَّهُولُ : الدواءُ المسهِل؛ تَنَاوَل السهولَ ما دام بطنك منقبضا.