يا غارس الورد ما هذي الأزاهير
الشاعر: عبد الحسين الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا غارس الورد ما هذي الأزاهير ... أصنعة هي أم خلق وتقدير
باللَه هل هي أجساد مصورةٌ ... من جوهر الطف صيغت أم تصاوير
ماذا به لقحت أم لا لقاح لها ... وهل لها فيه تأنيث وتذكير
زهت سناء فيها سبحان بارئها ... أهكذا النور ينشي فوقه النور
منثورة ما اغتدى من قبلها أبدا ... أزهى وأبهى من المنظوم منثور
تخالفت صيغاً فيها قد ائتلفت ... كأنما الخلف للتوفيق تثمير
تهتز من طرب باد ببهجتها ... تلك الغصون النديات المهاصير
كل يعانق إلفاً ليس يعرفه ... لكنه فيه مغبوط ومسرور
طوراً يحييه مهتزاً وآونةٌ ... يلتف فيه اشتياقاً وهو مأطور
ما أبهج الغصن وسط الروض مناطراً ... بوردةٍ حولها تزقو العصافير
كأنه غادةٌ ماست ومذ برزت ... بخدها الصلت غنتها المزامير
ما ألطف النهر مواجاً يلفعه ... ثوب من الآس بالأزهار مزرور
أن هلهل الروح منه أخلفه ... درعاً به من ظلال الزهر تحبير
يسري الهلال عليه زورقاً وله ... من النجوم التي تجري مسامير
ما أنضر الروض في الأصال تحسبه ... قطائفاً زينتهن التصاوير
يسقي الثرى جذره الأدنى بدرته ... والفرع يندي كأن الفرع ممطور
مدت له ألسناً حرماً تذوقه ... شمس لها فوق شمس الزهر تكوير
يا أيها الروض أني عدت من شجني ... بما عليك من الأزهار منثور
هل أنت تسعفني أم هل يبل صدى ... أحشاي عذب نمير فيك مقرور
إن لم يكن يسعف المسوع لي إذنا ... فليسعد القلب بالعينين منظور
حاشاك تكسر قلب الصب تروعه ... فالكسر أسرع ما تلقى القوارير
أغدوا على بقلبي كي أروحه ... ولي بغيرك تبكير وتفكير
خلائق المصلحين الصيد قد فسدت ... فكيف تصلح في الخلق الجماهير
كل يقدر حقاً ما يكون له ... وغيره ما له وزن وتقدير
كــــأن كــــلا عــــلى كل له ترة ... قديمة أوذمام منه مخفور
أشهره هي ما يبغي باثرته ... والشهم في غير حب الذات مشهور
يا عاشقاً ذاته إن الهيام بها ... في شرعة العقل والأديان محظور
كل له مثلها ذات معشقة ... غدا لها آسراً إذ أنت ماسور
دبرتها فذة فيما يلائمها ... وأن تدبيرها للنوع تدمير
كأنها بين جني كاسر تركت ... سواك بالجنب منها وهو مكسور
أين العواطف ضلت وهي خائرةٌ ... وأين أضحى الناخي وهو مقبور
الطير يألف طيراً مثل خلقته ... ولا يداني سوى اليعفور يعفور
ما أنت شيئ سوى الإنسان نعرفه ... تقسو عليه وقد تحنو المقادير
لا شك إن أباك القرد إن صدقت ... تلك المزاعم أو هذي الأخابير
يا رحمتاه لموقور بمحنته ... بالماء مرتكس بالطين مغمور
يشفي فيسعد أقوام بشقوته ... أهكذا يظلم المأجور مأزور
يكد دهراً ولكن بيته خرب ... وبيت مالك رأس المال معمور
يمسي على الأرض ممدوداً بشمتله ... والهم فوق الفتى الممدود مقصور
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخلف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- المنظوم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)
- النديات: ندي: النَّدَى: البَلَلُ. والنَّدَى: مَا يَسْقُط بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ أَنْداء وأَنْدِيَةٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ؛ فأَما قَوْلُ مُرَّة بْنِ مَحْكانَ: فِي لَيْلةٍ مِنْ جُمادى ذاتِ أَنْدِيَةٍ ... لَا يُبْصِرُ الكلبُ، مِنْ … (لسان العرب)
- بارئها: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- ببهجتها: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- تخالفت: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)