وَمُـحـصَـنـةِ الوصـال تـمـلُّ مـني
الشاعر: خليل ناصيف اليازجي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر خليل ناصيف اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَمُـحـصَـنـةِ الوصـال تـمـلُّ مـني — وَيَـثـنـيـها الهوى فَتَميلُ عني
وَلمــا واصـلت بـعـد التَـجـنـي — رأَت قـمـر السـمـاءِ فـذكـرتني
عـهـوداً بـيـنـهـا سلفَت وبيني — فـقـل ما شئتَ في ذاكَ اللقاءِ
بِـلَيـلٍ كـالنـهـار مـن الضياءِ — فَـقَـد حـاكَـت بِهِ شَـمـسَ السماءِ
فـمـثَّلـ قـربُهـا بـعد التَناءي — لَيـاليَ وصـلهـا بـالرقـمـتـيـن
فَـتـاةٌ هـيَّجـت مـنّـا الكَـوامِـن — من الاشجانِ بالمُقل الفواتِن
فأَعجب اذ اقول بذي المحاسن — كــلانــا نــاظِـرٌ قـمـراً ولكـن
رأَيـت بـوجـهـهـا ذَوبَ اللُجَـينِ — لهــا وَجــهٌ بــإِســعـادٍ يُـحـيّـا
بِهِ غَــيـلانُ يَـسـلو وَجـهَ مَـيّـا — حَـكـى المرأةَ او وجهَ الحُمَيّا
فَـلَمّـا قـابَـل البَـدرُ المُـحَيّا — رَأَيـتُ بـعـيـنـهـا وَرأَت بعيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجني: تَجَنَّى يَتَجَنَّى تَجَنَّ تَجَنِّيا [جني] :- عليه: ادَّعى عليه إثمًا لم يفعله؛ وقد تجنى على جاره سعياً للنيل منه فلم يفلح. - الثمرة: جناها وتناولها من الشجر.
- التناءي: تَنَاءى يَتَنَاءى تَنَاء تَنَائِياً [ نأي]: تباعد؛ تناءى عنّا مكانُ إقامته.
- الفواتن: الوَاتِنُ : فا.-: الشّيءُ الثابتُ الدّائِمُ في مكانِهِ.-: الماءُ المَعِينُ الدّائِم الذي لاَ يذهبُ؛ (أَمَّا تَيْمَاءُ فَعَيْنٌ جَارِيَةٌ وَأَمَّا خَيْبَرُ فَمَاءٌ وَاتِنٌ).
- اللجين: اللَّجِينُ : زبد أفواه الإبل.-: كل خليط من دقيق أو نخالة أو غيرها مُرِث بالماءِ حتى تلزَّج.
- بالمقل: مقل: المُقْلَة: شَحْمة الْعَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السوادَ والبياضَ، وَقِيلَ: هِيَ سوادُها وبياضُها الَّذِي يَدُورُ كُلُّهُ فِي الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هِيَ الحَدَقة؛ عَنْ كَرَاعٍ، وَقِيلَ: هِيَ الْعَيْنُ كلُّها، وإِنما سُمِّ …
- بوجهها: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ …