مـا مـثلُ شخصكَ بين الناس إنسانُ
الشاعر: خليل ناصيف اليازجي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خليل ناصيف اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـا مـثلُ شخصكَ بين الناس إنسانُ — فـانـتَ في عين هَذا الدهرِ إنسانُ
يا مَن على وجههِ نورُ الالهِ وفي — حــشــاهُ مـن غـيـرةٍ للحـقِّ نـيـرانُ
ومــن احــاديـثـهُ راحٌ لسـامـعـهـا — وَطــيــبُ أَنــفــاســهِ رَوحٌ وَرَيـحـانُ
وَمَن حوى من صفات الفضل اكرمَها — كــانَّهــُ لِريــاض الفَــضـل بـسـتـانُ
وَحـيـثـمـا حـلَّ فـالاقـطـارُ باسمةٌ — كــأَنَّ كــل زَمــانٍ مِــنــهُ نَــيـسـانُ
راعٍ يــدبــر شـعـبَ اللَه مـثـل أَبٍ — مـا زالَ يَـرعـى بَـنيهِ وهو يَقظانُ
ارضـى الالهَ بِـتَـقـواهُ فـكـانَ لَهُ — بــهــا مـن اللَه احـسـانٌ وَرضـوانُ
تِـلكَ السِـلاحُ لَهُ امـسـى يُـقَـلَّدها — وَزيــنَــةٌ بــحــلاهــا ظــلَّ يَــزادنُ
بـشـرى لزحـلةَ اذ راقَـت مواردها — بــوفـدِهِ فـاِشـتَـفـى بـالريّ ظـمـآنُ
تـاهَـت بِهِ وزهـت عـزّا فـتـاهَ بها — فَـخـراً عَلى سائر الاقطار لبنانُ
كـالشَـمـس ضـاءَ بـنـورٍ من اشعَّتها — بَدرُ الدُجى فاِستَضاءَت منهُ اكوانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اكرمها: أكْرَمَ يُكْرِمُ إكْراماً :- الرجلُ: أتى بأولاد كرام.- ـه: كَرَّمَهُ؛ أَكْرِمْ أَبَاكَ وأُمَّك / أكرمَ الرجلُ ضيوفَه.- فلاناً: عظَّمه فأمَّا الإنْسَانُ إذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأكْرَمَهُ ونَعَّمَهُ فَيَقُولُ ربِّيْ أ …
- بستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- حشاه: الحَشَاةُ [حشو]: أرض لا يُرجى منها خير.
- شخصك: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن …