بأية حجة منع الوصالا
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«بأية حجة منع الوصالا» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بأية حجة منع الوصالا ... حبيب صدعن كبر وصالا
وريم قد كساه الله حسنا ... وافرغ في شمائله الجمالا
لعل له وكم قد مال عني ... ولا عجب اذا ما الغصن مالا
اقول له بذل الوجد صلني ... بقول مرتفعا بالعجب لالا
يؤجج بالتباعد نار قلبي ... ويجعله له للفتك خالا
اطالبه الوفاء وقد اراني ... طلبت بما احاوله المحالا
ترقرق فيه ماء الحسن حتى ... تقاطر منه شمائله وسالا
وتاه على محبيه علوا ... وقد مزج الملاحة والدلالا
ومن اجفانه قد سل بيضا ... وعلم قدم السمر اعتدالا
وابرز من خلال الجفن سحرا ... يفسر شأنه السحر الحلالا
وابدع بالمقال فلست ادري ... اخمرا كان ذلك ام مقالا
مشى فظننت ان البدر يمشي ... وطل فخلت طلعته الهلالا
وماس مع الدلال فهز رمحا ... ورش بلطف رمشته نبالا
تبسم فانجلا بالثغر در ... ببارقة المحاسن قد تلالا
وفاجأ عاشقيه بسهم طرف ... كفاهم بعد غزته القتالا
تفكر فيه يا هذا لتلفى ... بطرز الآدميين الغزالا
وتشهد بالذوائب منه ليلا ... وفي الخدين للشمس المثالا
رعاه الله من ظبي غرير ... على الليث الهصور قد استطالا
لقد رقت حواشيه ولكن ... قسا قلبا فاكسبني انتحالا
حفظت له عهود الحب حتى ... منعت لغير طلعته الخيالا
فزاد بعيد ذا هجرا وتيها ... واورثني التلهف والملالا
كذا الغزلان تنفر لا لقصد ... ولا سبب نؤوا وانذهالا
أعاتبه فلم يفقه عتابا ... واسئله فلم يجب السؤالا
ولما ان اطال وتاه ظلما ... وعدوانا ووعد القرب طالا
نظمت به الوجود وعن صفاء ... تركت الكل للباري تعالى
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احاوله: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- اطالبه: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- المحالا: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي … (لسان العرب)
- الوصالا: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: … (لسان العرب)
- بالتباعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بالعجب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)