بــواو بــخــديـك الشـريـفـيـن أحـلف
الشاعر: قانصوه الغوري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر قانصوه الغوري، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــواو بــخــديـك الشـريـفـيـن أحـلف — بــأنــك أعــلى الخــلق طـرا وأشـرف
وأنــك قــبــل الخــلق والرســل أول — وأنـك بـعـد الحـق فـي النـعت توصف
وأنــك للديــن القــويــم هـديـتـنـا — وعـرفـتـنـا مـا لم نـكـن قـد نـعـرف
هـدانـا إلى الإسـلام فـخـرا ومـنة — وألزمــنــا فــرضــا عــليـنـا مـكـلف
وأقـرن فـي التـوحـيـد إسـمك باسمه — فـأنـت مـع الإسـلام الشـريـف مشرف
مــقــامــك مــحــمــود وأنــت مــحـمـد — وقــــدرك مـــرفـــوع وذاتـــك ألطـــف
قـــوامـــك فـــتـــان وطــرفــك أدعــج — وخــــــدك وردى وقــــــدك أهـــــيـــــف
وشـــعـــرك زنــجــى وخــالك عــنــبــر — وخــدك مـنـه الورد يـجـنـى ويـقـطـف
وصـدرك مـمـلوء مـن العـلم والحـيا — وأنــت رحــيــم مــحــســن مــتــعــطــف
ودسـت بـسـاط النـور والنـور سـاطع — وأعــطـيـت مـن فـخـر النـبـوة رفـرف
بـنـورك ضاء العرش والأرض والسما — وشـمـس الضـحـى مـن نـور وجهك تكسف
وصـليـت فـي جـمـع السـمـاوات كـلهم — إمــامــا ورســل الله خــلفــك صُـفـفُ
ألا يـا رسـول الله يـا خـير مرسل — أتـيـت بـأمـر الله تـقـضـى وتـنـصـف
ويـاشـافـعـا في الخلق وقت معادهم — إذا زلت الأقــدام والنــار تـزحـف
أجرنا من النيران يا أشرف الورى — فــذنــبــى عـظـيـم والجـوارح تـرجـف
عـليـك صـلاة الله يـا خـيـر خـلقـه — صــلاة تــفــوق الخــلق ثـم تـضـاعـف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القويم: القَويمُ : المعتدل غير المعوجّ؛ سلوك قويمٌ/ رأي قويم/ طريقٌ قويم.-: الحسنُ القامة؛ هي فتاةٌ قويمة ج قِوامٌ.
- النعت: نعت: النَّعْتُ: وَصْفُكَ الشيءَ، تَنْعَتُه بِمَا فِيهِ وتُبالِغُ فِي وَصْفه؛ والنَّعْتُ: مَا نُعِتَ بِهِ. نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً: وَصَفَهُ. وَرَجُلٌ ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَنْعَتُها، إِنِّيَ مِنْ …
- بخديك: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ.
- توصف: تَوَصَّفَ يَتَوَصَّفُ تَوَصُّفًا :- وصيفًا، أي خادمًا: اتّخذه لخدمته؛ قلَّ في هذا العصر من يتوصّف وصيفًا.
- عنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي …
- فتان: الفَتَّانُ : الكثيرُ الفَتْنِ .- من الجَمال: البَاهـر السَّاحر؛ إِنها فتاةٌ ذات جمال فتَّانٍ.-: الشَّيطان لمحاولته فتْن النّاس أي صرفهم عن دينهم.-: اللِّصُّ الذي يعرض للرفقة في طريقهم.-: الصَّائِغُ/ الفَتَّانَانِ هما الد …