جل ربنا عزا
الشاعر: قانصوه الغوري · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر قانصوه الغوري، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جل ربنا عزا — كم أنالنا عزا
فاعتزازنا يعزى — كله بفضل الله
من منامنا أيقظنا — بعد فرقنا أجمعنا
بالفناء حققنا — كى نفوز بالوصله
كى نشاهد الحقا — لا نلابس الخلقا
على نحرز السبقا — والرضا معاً جمله
أنت ربنا المعطى — كل ذنبنا غطى
أتت منجد المخطى — أنت غافر الزله
غورى عبدك المخلص — كل ذنبه محص
من لظى له خلص — فى الجنان فانظر له
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحقا: حقا: الحَقْوُ والحِقْوُ: الكَشْحُ، وَقِيلَ: مَعْقِدُ الإِزار، وَالْجَمْعُ أَحْقٍ وأَحْقَاء وحِقِيٌّ وحِقَاء، وفي الصحاح: الحِقْ والخَصْرُ ومَشَدُّ الإِزار مِنَ الجَنْب. يُقَالُ: أَخذت بحَقْوِ فُلَانٍ. وَفِي حَدِيثِ صِلةِ …
- الخلقا: الخَلْقَاءُ : مذ الَأخْلَقُ:- : المَلْساءُ؛ صخرة خلقاء. -: الفقيرة؛ إنها خلقاءُ بحاجة إلى المال. -: الأكثر جدارةً. -: البالية؛ أعطى الفقيرَ ثياباً خلقاء. -: السَّماء. - من الهضابِ: التي لا نبات فيها. - من الشّيْءِ: مستوا …
- الزله: زله: زَلِه زَلَهاً: زَمِعَ وطَمِعَ. الأَزهري: الزَّلَهُ مَا يَصِلُ إِلَى النَّفْسِ مِنْ غَمِّ الْحَاجَةِ أَو هَمٍّ مِنْ غَيْرِهَا؛ وأَنشد: وَقَدْ زَلِهَتْ نفْسي مِنَ الجَهْدِ، وَالَّذِي ... أُطالِبُه شَقْنٌ، وَلَكِنَّهُ …
- بالفناء: فنأ: مالٌ ذُو فَنَإٍ أَي كَثْرة كفَنَعٍ. قَالَ: وأُرَى الْهَمْزَةَ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ، وأَنشد أَبو العَلاء بَيْتَ أَبي محْجَنٍ الثَّقَفِيِّ: وَقَدْ أَجُودُ، وَمَا مَالِي بِذي فَنَإٍ، ... وأَكْتُمُ السِّرَّ، فِيهِ ضَر …
- بالوصله: الوَصْلَةُ : هي، في علم الكيمياء، رمزٌ للقوْةِ التي تربط بين ذَرَّتَيْن في جُزيْءٍ . المُزْدوجةُ: التركيب الذي يكون فيه وصلتان ثنائيتان في الجُزَيْءِ متصلتان بوصلة أحاديّة.
- حققنا: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ …
- ذنبنا: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: …