مَا عسَى النفسُ أن تَنِي مَا عساها
الشاعر: أبو الصوفي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أبو الصوفي، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَا عسَى النفسُ أن تَنِي مَا عساها ... لَيْسَ للنفس رادعٌ عن هَواها
تُورد المرءَ فِي المهالك عَسْفاً ... عِيسُها الجهلُ والغُرور مُناها
بُسطتْ نعمةُ الإله عَلَيْهَا ... فاستُفوتْ مدهوشةً فِي عُلاها
راقَها رونقُ الغرورِ فظنتْ ... ملكَها الأرضَ والسماءَ سماها
هَذِهِ النفسُ دأبُها الظلم شَرْعاً ... يَا لَنفسٍ مَا نَهاها نُهاها
هَذِهِ النفس إن تكن ذات وُسْعٍ ... جَهِلت أن يكون ربٌّ سواها
هَذِهِ النفس فِي المهالك تلقى ... مَا دَهاها سوى عظيم دَهاها
ما ثناها زجرُ الحوادثِ دهراً ... مَا ثناها عن غَيِّها مَا ثناها
ويكِ يَا نفسُ فالليالي عِشار ... كم عجيبٍ تَدُسُّهـ فِي خِباها
ويك يَا نفس والمنايا سِهام ... فِي يد الدهر للنفوس خِباها
ويك يَا نفسُ لا يغرنّك زهوٌ ... مثل مَا غَرَّ حِمْيراً فِي ذُراها
إن يكن بالعُلى رِيامٌ تعدَّت ... فقَديماً فَخارُها لا يباهَى
حميرٌ ذِروة السَّنام من المج ... د وأعلى الأَنام قَدْراً وجاها
شَيَّدت ركنَ مجدِها واطمأنتْ ... فِي حِماها المنيعِ يَا لَحِماها
قِممٌ للعُلى بناها رِام ... زادها حِمْيرٌ فأَعْلى بِناها
أَسَّســ المجدُ ساسَها فاستقلتْ ... بسَنا العزِّ والعُلى قدماها
فتوالتْ من الليالي عَلَيْهَا ... حِقَبٌ تنقضي فعَزَّ بَقاها
حين عاثتْ بنو ريام فظلتْ ... تخضب الأرضَ بالدماء يداها
لم تول تقطع المَسالك بَغْياً ... كم نفوسٍ تسعى أراقت دماها
كم لُجينٍ وعَسْجَدٍ نهبتْه ... حَلَّلت كل مَا يَحُلّ فِناها
كم نساءٍ حرائر الجيب بِيعتْ ... كم يتيمٍ حُرٍّ يُباع شَقاها
ظل يدعو ويستغيث وكم قَدْ ... بات من ظلمه يَعَضّ شِقاها
مُلئَ الصاع يَا ريام فهل فِي ... وُسعِك اليوم مَا يرد قَضاها
هَذِهِ نُصرةُ الإله بكف ال ... مَلك القَرْم قَدْ أُديرت رَحاها
حكّمته يدُ المقادير فيما ... شاء يقضِي من الأمور قَضاها
ملكٌ لو يشاء للكون قَهْراً ... مَلَّكته الملا جميعَ قُواها
سالمتْه يدُ الليالي وألقت ... أبدعُ الكائناتِ طوعاً عَصاها
هو سِرُّ الإله فِي الخلق حتماً ... هو عينُ الوجود نور سَناها
أخذتْه حَميةُ الدين لما ... أَن طغت حميرٌ بشحم كُلاها
فأتتْهم عصائبُ الله تَتْرَى ... بأمير يشَب حسَّ لَظاها
تنهبُ الأرض تهتِك العِرض ... من أديم الجِبال صُمَّ حَصاها
فاستعدتْ بنو ريام وظنت ... أنما الدهرُ لا يَفُلُّ قَناها
من لكِ اليومَ يَا ريام فهذِي ... عُصبة الله والنفوسُ غِذاها
عصبةٌ سيفُ نقمةِ الله فِيهَا ... رَكْبُها النصر والسيوف حِذاها
وعَد الله نصرَ كلَّ من قَدْ ... نصر اللهَ نصرةً لا تضاهَى
فدَنا الرَّكْب ودَجا الخطْب وودتْ ... كلُّ نفس تدنو لقهرِ عِداها
واستدارتْ رحى الحروب وولتْ ... هرباً حمير تَدوس رِداها
وأَسود الشَّراةِ تزأر فِيهَا ... مثلَما تزأر الليوثُ جِداها
والأميرُ المُطاع فِيهَا سليما ... نُ بِهِ تَعقِد المعالي لِواها
ذلَّلت صعبَ كلِّ أَرْعَن منه ... همةٌ ينطح النجومَ سَناها
فرأت منه مَا رأتْه نزار ... لَمْ تُطِق دفعَ بأسِه عن قُراها
قَدْ غدتْ بعد بأسِها ذاتَ ذل ... تطلب السِّلْم لا يَردُّ صَداها
كم تراها بالرغم تطلب عفواً ... كم تنادِي فلا يُحاب نِداها
وأتته بنو سليم بذلٍ ... تطلب العفوَ مذ رأت مَا غَشاها
كلُّ نفسٍ بِنَا تُقدِّم دهراً ... سوف تُجزَى بما جنتْه يداها
ولَنِعْم الأمير حمدان لولا ... إنما الظلم للنفوس بَلاها
غَصَب المالَ مالكيه وأضحى ... يمنع المسلمين قهراً عَطاها
فأدارت رحى الخطوب عَلَيْهِ ... كي تريه الخطوبُ مَا قَدْ أراها
نزعتْ ملكَه الحوادث قَسْراً ... وسقته بالذل كأسَ طِلاها
وأتاه البِلى ببيت سليط ... كَانَ فِي عزة فَحَلَّ عُراها
سَلَّم البيت عنوةً ثُمَّ ولَّى ... يَعثر الذيل من أمور أتاها
هكذا الدهرُ يُمهل المرءَ عُذراً ... ثُمَّ يُبدى عجائباً قَدْ طَواها
فجديرٌ بطاعة الله من قَدْ ... وَليَ الفصل في أمور نَواها
أصبح الدهرُ فِي يديه زِماماً ... لو أراد السماءَ سَكْناً رَقاها
فانعمِ البالَ مَا بقيت ودُم فِي ... عزة أنت شمسُها وضُحاها
ما حَدا الركبُ فِي الفيافي وحَنَّت ... رازماتُ الحُدا لنيل سناها
أو تنفست حمائم الجود منوقا ... فيصل أنت للوفود غناها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المهالك: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)
- بسطت: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- تورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- جهلت: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- دهاها: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)
- رادع: ردع: الرَّدْعُ: الكَفُّ عَنِ الشَّيْءِ. رَدَعَه يَرْدَعه رَدْعاً فارْتَدَع: كفَّه فكفَّ؛ قَالَ: أَهْلُ الأَمانةِ إِن مالُوا ومَسَّهمُ ... طَيْفُ العَدُوِّ، إِذا مَا ذُوكِرُوا، ارْتَدَعُوا وتَرادَع القومُ: ردَعَ بعضُهم بَ … (لسان العرب)