خَــــلِّ التَّجــــَهُّمَ والثَّلَبْ
الشاعر: أبو الصوفي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر أبو الصوفي، من العصر الحديث، وتقع في 88 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَــــلِّ التَّجــــَهُّمَ والثَّلَبْ ... واخشَ المهالكَ والعَطَبْ
أَوَ مَا ترى الأيامَ تَلْ ... وِي بالأَعِنَّةِ لَمْ تَهَبْ
لا تركبِ العَشْوَاءَ جه ... لاً فالوَبالُ لمن ركب
وتَــــوَقَّ داهــــيةَ الليا ... لي فالدُّنَا تُبْدِي العَجَب
واعصِ الهوى فالنفسُ تأ ... مر بالفواحشِ والرِّيَب
واحذر مُطاولة الملو ... ك ولا تُغالب من غَلَبْ
وارفُقْ فديتك لا تسا ... وي بالأُنوفِ مع الذّنَب
فالمرءُ يدَّخر الجمي ... لَ وخيرُ مَا كُنِزَ الأدب
شُغْلُ الفتى بعيوبه ... يَكْفيه عن عيبٍ كَثَب
من بات يحفظ نفسَه ... عن سبِّ قومٍ لَمْ يُسَبّْ
جُـــــرح اللســـــانِ ووَقْــــعُه ... أَمْضَى من السيف العَضَي
لا غَرْوَ أن حَسَدَ الأَسافِ ... لُ من تَعالَى فِي الرُّيَب
إن الفتى بالفضل يُح ... سَد لا بإنشاءِ الكذب
لمــــا تــــخــــيّل للعِدى ... نيلُ العُلى قالوا نَثِب
لم يحسَبوا أن الظنو ... ن خيالُ وهمٍ لَمْ يُصِب
شاموا بروقَ المجدِ فِي ... أَفلاكِها تَحْتَ السُّحُب
قالوا السماءُ مَنالُها ... مــــنا نراه قَدْ قرُب
يَتخبَّطون بجهلهم ... مثلَ الفَراشِ عَلَى الشُّهب
فاعجَبْ لمن لا يرعوي ... عن جهله أَفلاَ يَتُب
قَدْ شاهد الأمرَ المَهُو ... ل بمسْكَدٍ لما وَثَب
فتجمعوا يتسللو ... ن من السَّباسِب والحَدَب
فَــــغَــــدَوا فَــــرائسَ للذئا ... بِ وللكــــــــلاب وللَّهَــــــــب
فكذاك عاقبةُ المغرْ ... رِرِ نفسَه مهما طلَب
قل للذي شَمِت الكرا ... مَ فما عَلَى أعمى عَتَب
قَدْ يَشْرَق الظمآن بال ... مـــــاءِ الزُّلالِ إِذَا شـــــرِب
يهفو الكريمُ وتارةً ... يَكْبو الجوادُ عَلَى الرُّكَب
وإِذا اختفى ضوءُ الصبا ... حِ عَلَى الضَّريرِ هو السبب
طلب السِّياحة جارُنا ... فله الحِمى حَتَّى يَؤُب
لا زالت الأشـــــرافُ تـــــك ... رم ضــــيــــفَها أَنَّى ذهَب
لمـــــا تَـــــذمَّر قــــاصــــداً ... منا الخفيرُ لَهُ وَجَب
فمضى يُقطِّعُ آمناً ... صَحراً الفَدافِد والهِضَب
قامت عَلَيْهِ عصابةٌ ... لا يعرِفون سوى العُشُب
لا يَألفون سوى الكهو ... ف إِذَا الغزالةُ تلتهب
لا يفقَهون من الكلا ... مِ سوى الغُراب إِذَا نَعَب
لا يأكلون سوى الضُّبوب ... مـــــن السُّروب أَوْ الحَـــــلَب
أعــــرابُ باديةٍ جُفا ... ةٌ صُنْعُهم حملُ الحَطَب
قَدْ عرقلوهُ عن المسا ... عي والسُّرَى وعن الخَبَب
فأتى الصَّريخُ بمَسْكَدٍ ... يــــا للحِــــفاظِ وللعَرَب
أبفيصلٍ تَهْدى الرّعا ... ع شماتةً يا للحَرَب
أبفيصلٍ تُغرى الخدا ... ئع والمكائد بالنَّشبِ
أبفيصلٍ يُبدى اللس ... ان بَذاءَةً يَا للعَجب
يَــــا للكرام أتتْكمُ ... شُمُّ المَعاطِس والحَسَب
لو نودِبوا بالعالم ال ... عُلْوِيِّ منهم لاحْتَجَب
مــــن ذَبَّ عــــن أعراضِهم ... فهو الحَرِيُّ بيا النَّسب
سَلمانُ منا يَا أولِي ... بيتِ النبوةِ يُحْتَسَبْ
قَــــــدْ طُهِّرت أَبـــــدانُهـــــم ... مــــن كــــل رِجْسٍ أَوْ وَصَب
يَتعاقَبون عَلَى الخلا ... فة سادةً بَيْنَ العرَبْ
فهمُ همُ أبناء سُل ... طانَ الغَطارِفةِ النُّجُب
لا يرجِعون إِذَا دُعُوا ... عند النِّزَال عَلَى العَقِب
أَوْ يورَدون حياضَ موتٍ ... بالمَنايا يُنْتَهَب
قام الخليفةُ بَيْنَنا ... لَمَّ الكتائِبَ وانْتَدَب
فأنى يُشمِّر ساعِداً ... حامي الحَقيقة بالقُضب
فكأنه ملِك الصَّواعقِ ... قَدْ تَقَنَّعـــ بالغَضَب
فتَيمَّمــ البحرَ الخضَمْ ... مَ وَلَمْ يُنَهْنِههْ الرَّهَب
فغدتْ عيونُ القوم شا ... خــــصــــةً إِلَيْهِ مُــــذ وَثَــــب
ركب السفينةَ فاستطا ... رَ لهيبُها لما استنب
فتَزعزعتْ وتمايلتْ ... وغدت تَميسُ من الطَّرَب
بَحرِي رُخاءً كالريا ... حِ كَــــأَنَّهــــا بَــــرقٌ خَــــلَب
فجرى النُّضار بِهَا ومَدْ ... دَ البحرُ كَفّاً قَدْ تَرِب
لمـــــا رأى كـــــفَّ الإمــــا ... م تَمُدُّ بحراً من ذهب
ألقَى المتاعَ تكرُّماً ... مــــنــــه عَــــلَيْهِ إذ طَــــلب
ليــــثُ العرينِ بكفِّه ... غيثُ السَّماحةِ يَنْسكِب
لم يُبقِ منهُ الجودُ إل ... لاَ ماءَ وجه لَمْ يَشِب
وَهَـــــب الإلَهُ لَهُ الخـــــلا ... فةَ مُنعِماً لما وَهَب
اللهُ أعــــلَمُ حَــــيْثُ يج ... عل أمرَه لَمْ يضطرِب
قَدْ أفلح المأمون حَقْ ... قاً إِذ بفيصلَ يَحْتَسِب
من ذا يُخاصم فيصلاً ... إن المخاصِمَ مقتَضَب
من ذا يُعاند فيصلاً ... إن المعانِد فِي نَصَب
فــــأتــــى إِلَى صورٍ لكي ... يحمي النزيلَ المُغْتَرِب
فتقلقلت فكأنها ... قــــلبُ العــــدو إِذَا وَجَــــب
فأتى الرعيةُ مذعني ... نَ بـــــكـــــل وادٍ أَوْ سَهَــــب
والخيلُ تُعلن بالصَّهي ... ل إِذ المَدافع تَنْتَحِب
والقنصل المخفورُ يم ... شي بَيْنَنا لَمْ يحتجِب
فــــكــــأنــــه عَــــلَم عَــــلَى ... روس الرجالِ قَدْ انْتَصب
قَرَّ المَليكُ بحِصْنِها ... وإِذَا القبائل تجتلِب
فكأنها شُهْب تَقاذَف ... أَوْ ســـــحـــــاب قَــــدْ ســــرب
إِلاَّ أميرَ الشرقِ قَدْ ... رام الصوابَ فلم يُصِب
عــــيــــســــى وأصحابٌ لَهُ ... من قابل والمنترب
ركب الخِلافَ جميعُهم ... قَدْ فاز من لَمْ يرتكِب
ضَــــلُّوا كقابض أَسودٍ ... بالليل لما يحتطِب
أو مـــــن أَراق شـــــرابــــه ... طمع السَّرابِ إِذَا الْتَهب
طُوبَى لعامرَ وابنه ... ذَاكَ الكَمِيُّ المُحتَسب
ومشايخ منهم أَتَوا ... من آل شمس تنتسب
فهمُ إِذَا مَا لستُصرِخوا ... جَرَس الحديد لهم جَلب
يتواثَبون عَلَى المَنونِ ... إِذَا المنيةُ تَنْتَشِب
والحــــــــمــــــــدُ للهِ الَّذِي ... كــــلُّ الثــــناءِ لَهُ وَجَب
رَدَّ العُــــــداة كَـــــأَنَّهـــــم ... حُمُر تفر من الرُّعُب
ساءوا وساء صَنيعُهم باءوا ... بـــــســـــوءِ المُــــنْــــقَــــلَب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التجهم: جهم: الجَهْمُ والجَهِيمُ[[. قوله [والجهيم] كذا بالأصل والمحكم بوزن أمير، وفي القاموس الجهم وككتف]]. مِنَ الْوُجُوهِ: الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَماجة، وَقَدْ جَهُم جُهُومةً وجَهامةً. وجَهَمَه يَجْهَمُه: اسْتَقْبَلَهُ … (لسان العرب)
- الجمي: جمي: الجَمَا والجُمَا: نُتوءٌ ووَرَمٌ فِي الْبَدَنِ. الْفَرَّاءُ: جُمَاءُ كلِّ شَيْءٍ حَزْرُه وَهُوَ مِقْدَارُهُ. وجَمَاءُ الشَّيْءِ وجُمَاؤه: شخصُه وحَجْمُه؛ قَالَ: يَا أُمَّ سَلْمَى، عَجِّلي بخُرْسِ، ... وخُبْزةٍ مِثْل … (لسان العرب)
- العشواء: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- الليا: ليأ: اللِّيَاءُ: حَبٌّ أَبيضُ مِثْلُ الحِمَّصِ، شديدُ البَياض يُؤْكل. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: لَا أَدري أَلَهُ قُطْنِيَّةٌ أَم لا؟ (لسان العرب)
- الملو: (مَلَوَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى امْتِدَادٍ فِي شَيْءٍ زَمَانٍ أَوْ غَيْرِهِ. وَأَمْلَيْتُ الْقَيْدَ لِلْبَعِيرِ إِمْلَاءً، إِذَا وَسَّعْتُهُ. وَتَمَلَّيْتُ عُمْرِي، إِذَ … (مقاييس اللغة)
- المهالك: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)
- بالفواحش: وحش: الوَحْش: كلُّ شَيْءٌ مِنْ دَوَابِّ البَرّ مِمَّا لَا يَسْتأْنس مُؤنث، وَهُوَ وَحْشِيّ، وَالْجَمْعُ وُحُوشٌ لَا يُكسّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ حمارٌ وحْشِيٌّ وثورٌ وَحْشِيٌّ كِلَاهُمَا مَنْسُوبٌ إِلى الوَحْشِ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
- تركب: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)