خَلِّ التَّجَهُّمَ والثَّلَبْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
خَلِّ التَّجَهُّمَ والثَّلَبْواخشَ المهالكَ والعَطَبْ
أَوَ مَا ترى الأيامَ تَلْوِي بالأَعِنَّةِ لَمْ تَهَبْ
لا تركبِ العَشْوَاءَ جهلاً فالوَبالُ لمن ركب
وتَوَقَّ داهيةَ الليالي فالدُّنَا تُبْدِي العَجَب
واعصِ الهوى فالنفسُ تأمر بالفواحشِ والرِّيَب
واحذر مُطاولة الملوك ولا تُغالب من غَلَبْ
وارفُقْ فديتك لا تساوي بالأُنوفِ مع الذّنَب
فالمرءُ يدَّخر الجميلَ وخيرُ مَا كُنِزَ الأدب
شُغْلُ الفتى بعيوبهيَكْفيه عن عيبٍ كَثَب
من بات يحفظ نفسَهعن سبِّ قومٍ لَمْ يُسَبّْ
جُرح اللسانِ ووَقْعُهأَمْضَى من السيف العَضَي
لا غَرْوَ أن حَسَدَ الأَسافِلُ من تَعالَى فِي الرُّيَب
إن الفتى بالفضل يُحسَد لا بإنشاءِ الكذب
لما تخيّل للعِدىنيلُ العُلى قالوا نَثِب
لم يحسَبوا أن الظنون خيالُ وهمٍ لَمْ يُصِب
شاموا بروقَ المجدِ فِيأَفلاكِها تَحْتَ السُّحُب
قالوا السماءُ مَنالُهامنا نراه قَدْ قرُب
يَتخبَّطون بجهلهممثلَ الفَراشِ عَلَى الشُّهب
فاعجَبْ لمن لا يرعويعن جهله أَفلاَ يَتُب
قَدْ شاهد الأمرَ المَهُول بمسْكَدٍ لما وَثَب
فتجمعوا يتسللون من السَّباسِب والحَدَب
فَغَدَوا فَرائسَ للذئابِ وللكلاب وللَّهَب
فكذاك عاقبةُ المغرْرِرِ نفسَه مهما طلَب
قل للذي شَمِت الكرامَ فما عَلَى أعمى عَتَب
قَدْ يَشْرَق الظمآن بالماءِ الزُّلالِ إِذَا شرِب
يهفو الكريمُ وتارةًيَكْبو الجوادُ عَلَى الرُّكَب
وإِذا اختفى ضوءُ الصباحِ عَلَى الضَّريرِ هو السبب
طلب السِّياحة جارُنافله الحِمى حَتَّى يَؤُب
لا زالت الأشرافُ تكرم ضيفَها أَنَّى ذهَب
لما تَذمَّر قاصداًمنا الخفيرُ لَهُ وَجَب
فمضى يُقطِّعُ آمناًصَحراً الفَدافِد والهِضَب
قامت عَلَيْهِ عصابةٌلا يعرِفون سوى العُشُب
لا يَألفون سوى الكهوف إِذَا الغزالةُ تلتهب
لا يفقَهون من الكلامِ سوى الغُراب إِذَا نَعَب
لا يأكلون سوى الضُّبوبمن السُّروب أَوْ الحَلَب
أعرابُ باديةٍ جُفاةٌ صُنْعُهم حملُ الحَطَب
قَدْ عرقلوهُ عن المساعي والسُّرَى وعن الخَبَب
فأتى الصَّريخُ بمَسْكَدٍيا للحِفاظِ وللعَرَب
أبفيصلٍ تَهْدى الرّعاع شماتةً يا للحَرَب
أبفيصلٍ تُغرى الخدائع والمكائد بالنَّشبِ
أبفيصلٍ يُبدى اللسان بَذاءَةً يَا للعَجب
يَا للكرام أتتْكمُشُمُّ المَعاطِس والحَسَب
لو نودِبوا بالعالم العُلْوِيِّ منهم لاحْتَجَب
من ذَبَّ عن أعراضِهمفهو الحَرِيُّ بيا النَّسب
سَلمانُ منا يَا أولِيبيتِ النبوةِ يُحْتَسَبْ
قَدْ طُهِّرت أَبدانُهممن كل رِجْسٍ أَوْ وَصَب
يَتعاقَبون عَلَى الخلافة سادةً بَيْنَ العرَبْ
فهمُ همُ أبناء سُلطانَ الغَطارِفةِ النُّجُب
لا يرجِعون إِذَا دُعُواعند النِّزَال عَلَى العَقِب
أَوْ يورَدون حياضَ موتٍبالمَنايا يُنْتَهَب
قام الخليفةُ بَيْنَنالَمَّ الكتائِبَ وانْتَدَب
فأنى يُشمِّر ساعِداًحامي الحَقيقة بالقُضب
فكأنه ملِك الصَّواعقِقَدْ تَقَنَّعـ بالغَضَب
فتَيمَّمـ البحرَ الخضَمْمَ وَلَمْ يُنَهْنِههْ الرَّهَب
فغدتْ عيونُ القوم شاخصةً إِلَيْهِ مُذ وَثَب
ركب السفينةَ فاستطارَ لهيبُها لما استنب
فتَزعزعتْ وتمايلتْوغدت تَميسُ من الطَّرَب
بَحرِي رُخاءً كالرياحِ كَأَنَّها بَرقٌ خَلَب
فجرى النُّضار بِهَا ومَدْدَ البحرُ كَفّاً قَدْ تَرِب
لما رأى كفَّ الإمام تَمُدُّ بحراً من ذهب
ألقَى المتاعَ تكرُّماًمنه عَلَيْهِ إذ طَلب
ليثُ العرينِ بكفِّهغيثُ السَّماحةِ يَنْسكِب
لم يُبقِ منهُ الجودُ إللاَ ماءَ وجه لَمْ يَشِب
وَهَب الإلَهُ لَهُ الخلافةَ مُنعِماً لما وَهَب
اللهُ أعلَمُ حَيْثُ يجعل أمرَه لَمْ يضطرِب
قَدْ أفلح المأمون حَقْقاً إِذ بفيصلَ يَحْتَسِب
من ذا يُخاصم فيصلاًإن المخاصِمَ مقتَضَب
من ذا يُعاند فيصلاًإن المعانِد فِي نَصَب
فأتى إِلَى صورٍ لكييحمي النزيلَ المُغْتَرِب
فتقلقلت فكأنهاقلبُ العدو إِذَا وَجَب
فأتى الرعيةُ مذعنينَ بكل وادٍ أَوْ سَهَب
والخيلُ تُعلن بالصَّهيل إِذ المَدافع تَنْتَحِب
والقنصل المخفورُ يمشي بَيْنَنا لَمْ يحتجِب
فكأنه عَلَم عَلَىروس الرجالِ قَدْ انْتَصب
قَرَّ المَليكُ بحِصْنِهاوإِذَا القبائل تجتلِب
فكأنها شُهْب تَقاذَفأَوْ سحاب قَدْ سرب
إِلاَّ أميرَ الشرقِ قَدْرام الصوابَ فلم يُصِب
عيسى وأصحابٌ لَهُمن قابل والمنترب
ركب الخِلافَ جميعُهمقَدْ فاز من لَمْ يرتكِب
ضَلُّوا كقابض أَسودٍبالليل لما يحتطِب
أو من أَراق شرابهطمع السَّرابِ إِذَا الْتَهب
طُوبَى لعامرَ وابنهذَاكَ الكَمِيُّ المُحتَسب
ومشايخ منهم أَتَوامن آل شمس تنتسب
فهمُ إِذَا مَا لستُصرِخواجَرَس الحديد لهم جَلب
يتواثَبون عَلَى المَنونِإِذَا المنيةُ تَنْتَشِب
والحمدُ للهِ الَّذِيكلُّ الثناءِ لَهُ وَجَب
رَدَّ العُداة كَأَنَّهمحُمُر تفر من الرُّعُب
ساءوا وساء صَنيعُهم باءوابسوءِ المُنْقَلَب
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي الصوفي، من العصر الحديث، وتقع في ٨٨ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها العتاب.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.