يا مَن هَواهُ بِقتل مُضناه حكم
الشاعر: أحمد الكناني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الكناني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مَن هَواهُ بِقتل مُضناه حكم ... رِفقاً فقتلُ الصَبِّ لا يُرضى حَكَم
جَرَّدتَ مِن جَفنيكَ أَبيض صارِماً ... وَرِماحُ قَدِّكَ صَيَّرَتني في عَدَم
يا قاتِلي ظُلماً بِسَهمِ لِحاظِه ... يَكفيكَ ما فعل القَوامُ بذي السَقم
حَتّام تهجُرُ مَن تَزايدَ وَجدُه ... وَمِنَ الجَوى كُلُّ السَقامِ به أَلَم
قِدماً تَقاسَمنا عَلى شرطِ الوَفا ... فَعَلامَ تَجفوني وَلم تَرعَ القَسم
صِلني فَإِنَّ الهَجرَ أَضنى مُهجَتي ... وَالجَمرُ في قَلبي مِنَ الوَجدِ اِضطَرَم
قد كُنتُ في جَهلى أَذُمُّ ذَوي الهَوى ... فَبُليتُ وا وَلَهي وَصرتُ أَنا أُذَم
يا حَيرةَ المُضنى فَلا اللومُ انتَفى ... عَنه وَلا وصلَ الَّذي يهوى اغتَنم
إِن رام كتمَ الوَجدِ خَوفَ عواذِلٍ ... فَغَزيرُ دمع العينِ يُظهِرُ ما كَتَم
أَو رام سُلواناً تذكَّر ما مَضى ... مِن وَصلِ مَن يَهنى فَيُضنيهِ الأَلَم
زَعم العَذولُ سُلُوَّ قَلبي عِندَما ... هَجَر الَّذي أَهوى وَلَيسَ كَما زَعَم
كيف السُلُوُّ وَفي الحَشا جَمرُ الغَضى ... وَتَهَتُّكي في الحُبِّ أَشهَرُ مِن عَلَم
لَم أَخلُ مِن لَومٍ وَلم أَنَلِ المُنى ... لك يا إِلهي في قَضائِكَ لي حِكَم
يا عادِلاً بِقَوامه وَجمالُه ... قَتل المُحِبَّ عَلى الدَوام وَما ظَلَم
رقَّ التَغَزُّلُ فيكَ يا خِلّي كَما ... راقَ المَديحُ بِذي المَعالي وَالهِمَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- بقتل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- تجفوني: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- ترع: ترع: تَرِعَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، تَرَعاً وَهُوَ تَرِعٌ وتَرَعٌ: امتَلأَ. وحَوْضٌ تَرَعٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ومُتْرَعٌ أَي مَمْلوء. وكُوزٌ تَرَعٌ أَي مُمْتَلِئ، وجَفْنة مُتْرَعة، وأَتْرَعه هُوَ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وافْتَرَشَ … (لسان العرب)
- تزايد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- تقاسمنا: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- تهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)