ذهب الصبا لا عطر بعد عروس
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذهب الصبا لا عطر بعد عروس ... وتُــــذُكِّرَت أعــــقــــابــــه وتُــــنــــوســــي
وسعود سيارات أنجمه اختفى ... بثوابتٍ للشيب شهب نحوس
شهبٌ ودهمٌ في التهادن إنما ... أبــــداً تَــــغَــــلَّبُ أشــــهــــبُ الكــــردوس
أجلى البياض سواد أعظمه سوى ... مشطوب نقسٍ في شعوب طروس
والدمع بالكتمان كلَّم لفظه ... قلبي فلم يفهم لُغى القاموس
في رفقةٍ جذبتهم أيدي النوى ... مني ولست لجذبها بشموس
رحلوا ومرضانا تشاهد منهم ... آيات عيسى فوق ظهر العيس
طاليس ساوى في الحياة وضدها ... لولاهــــم لقــــضــــيــــتُ عــــن طاليس
فأرى الحياة كريهة من بعدهم ... محبوبة معهمُ ولو في البوس
لكن برغمي أن يزور حماهمُ ... مــــن لا يُــــرَدُّ بزائرٍ في الخيس
فاتوا وأحيَوا بعد ما ماتوا الحيا ... بــــــصـــــدور أحـــــيـــــاءٍ لهـــــم ورؤوس
ببني العروسيِّ وكم زُفَّتــ لهم ... حــــور الجــــنــــان وزوجــــت بــــعــــروس
كم في بني الزهراء يزعجنا الردى ... فــــي كــــل شــــهــــم عالم ونفيس
هل يعلم البين المسيء بوقعه ... فــــي أي أقــــمــــارٍ ســــطــــا وشموس
إن فات واستبقى محمد مصطفى ... لا بــــد للأزمــــات مــــن تنفيس
يا ابن العلوم أخا الوفاء أبا العلا ... نجل الكرام الماجدين الليس
يا صاحب الناموس وهي سياسةٌ ... ووراثــــة مــــن صــــاحــــب النــــامــــوس
يا صدر باللَه انشرح لمشاهدي ... صور الرضا في حضرة التقديس
فلأنت أولى من يعزّي نفسه ... وأجــــل ذي فــــضل بخير جليس
كم مشكل أطلعت رأيك عنده ... بدراً بدا في ظلمة الحنديس
بل أنت لطفٌ قد تجسد صورة ... ونفيس نفسٍ تُفتدَى بنفوس
هل يجدي دمعك في الشقيق لَوَ اَنَّه ... حاكى الشقائق من أبي قابوس
ومــــســــلِّم الدمــــعِ القــــيادَ فإنَّه ... لمـــــســـــلِّمٌ أمـــــراً لغـــــيــــر رئيــــس
إن التــــــأســــــي طــــــب كـــــل أســـــيِّةٍ ... إذ ليس آسي الدمع بالنقريس
لو كان يشفي الدمعُ شكوى علةٍ ... لقرنته بمشرّع التغطيس
لكن قصارى ما سينتجه الأسى ... عــــمرٌ تذوب حياته بِرَسيس
سنصير أخباراً لمن يأتي كما ... أخبار طسمٍ عندنا وجديس
ونعيش لكن غير أيقاظ إلى ... قول الرقود بعصر دقيانوس
لا أحسب الماضي لعمري إنه ... من جمعة لم تتصل بخميس
أين الذين رأيتهم أين الذي ... ن سمعت عنهم من لدن إدريس
ذهبوا كما ذهب القبائل قبلهم ... فـــــي عـــــدِّ إصــــبــــاحٍ وذكــــر أُمــــوس
يدع الجريض ويأخذ الموت الفتى ... ما بينَ اَبقْراطٍ وجالينوس
كم نجعل الآمال سور حياتنا ... والمــــوت أمرٌ ليس بالمحسوس
حتى تبسم ضاحكاً من قولها ... أجــــل وليــــس كــــظــــنِّها بلقيس
يا ابن النبوة والفتوة والهدى ... والمنتهى في السودد القدموس
إن العــــلا لتــــبــــش في وجه الذي ... يلقى الحوادث وهو غير عبوس
دنياك لو نظرت نفائس ما بها ... لم ينظر الإمعان غير خسيس
وتقاعس الدنيا بمعتزٍ بها ... سيناله منها هوان قعيس
إذ ليس يَجهلُ غدرَها ومآلَها ... لكــــن غــــرور النــــاس مــــن إبليس
لا تغمسنْك بوعدها فيمينها ... صَــــرْيُّ عــــزمٍ يــــنــــتــــهــــي لغموس
باللَه لا تكرب عيونك بالبكا ... يكفيك كرب القلب في المرموس
ما باله ابن أبي تراب ذا تقىً ... مــــا بــــيــــن أتــــراب غــــدا وكــــؤوس
قــــل للســــمــــيِّ العــــمِّ والأخ زُيِّنــــَت ... لكما الجنان بأبهر الملبوس
من سندس خضر ثيابكما التي ... تزهو بعين العين تحت سدوس
يا مصطفى ومحمد اقْرَ محمداً ... مع أحمد التسليم من قدّوس
في مجدكم للخلد قلت مؤرخا ... لك العـــــروســـــي جـــــنـــــة الفــــردوس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التهادن: هدن: الأَزهري عَنِ الهَوَازنيّ: الهُدْنَة انتقاضُ عَزْم الرَّجُلِ بِخَبَرٍ يأْتيه فيَهْدِنُه عَمَّا كان عليه فَيُقَالُ انْهَدَنَ عَنْ ذَلِكَ، وهَدَنَه خَبَرٌ أَتاه هَدْناً شَدِيدًا. ابْنُ سِيدَهْ: الهُدْنة والهِدَانَةُ ا … (لسان العرب)
- الكردوس: (الْكُرْدُوسُ) ، وَهِيَ الْخَيْلُ الْعَظِيمَةُ. وَهَذِهِ مَنْحُوتَةٌ مِنْ كَلِمٍ ثَلَاثٍ: مِنْ كَرَدَ، وَكَرَسَ، وَكَدَسَ، وَكُلُّهَا يَدُلُّ عَلَى التَّجَمُّعِ. وَالْكَرْدُ: الطَّرْدُ، ثُمَّ اشْتُقَّ مِنْ ذَلِكَ فَقِيلَ … (مقاييس اللغة)
- بالكتمان: كتم: الكِتْمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْمَاناً واكْتَتَمَه وكَتَّمَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: وكانَ فِي المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ، ... لَيْثاً عَلَى الدَّاهِية المُكَتَّمَهْ وكَتَمَه إِي … (لسان العرب)
- بشموس: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا … (لسان العرب)
- تشاهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- تغلب: غلب: غَلَبه يَغْلِبُه غَلْباً وغَلَباً، وَهِيَ أَفْصَحُ، وغَلَبةً ومَغْلَباً ومَغْلَبةً؛ قَالَ أَبو المُثَلَّمِ: رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ، مَنَّاعُ مَغْلَبةٍ، ... رَكَّابُ سَلْهبةٍ، قَطَّاعُ أَقْرانِ وغُلُبَّى وغِلِبَّى، عَنْ … (لسان العرب)
- جذبتهم: جذب: الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الجَذْبُ: المَدُّ. جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، عَلَى الْقَلْبِ، واجْتَذَبَه: مَدَّه. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي العَرْضِ. سِيبَوَيْهِ: جَ … (لسان العرب)