يا خليلا أجل كل خليل
الشاعر: حمزة الملك طمبل · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«يا خليلا أجل كل خليل» من شعر حمزة الملك طمبل، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا خليلا أجل كل خليل — وجميلا أحب كل جميل
وعفيفا وإن تهتك في الحسن — وأشفاه سهم قال وقيل
كنت من أظرف البرية — والله على صدق ما أقول وكيلي
طالما قد ذكرت ربك سرا — وتغزلت جهرة في الجميل
ومن الناس من تظاهر بالنسك — وفي السر هم أشر قبيل
جهل الناس بعضهم فتمادوا — في أذاهم فكم لهم من قتيل
وأنا أقرا السرائر في الوجه — وقلبي على العباد دليلي
حسبنا ما نرى بوجهك من نو — ر يقين على اليقين الدخيل
وقد ازدنت بالبشاشة والرقة — واللطف بل وخلق جميل
أنت أكرمت في حياتك مثوا — نا على بعدنا أنا وزميلي
فقضينا على المودة عهدا — خير عهد في ظل ود ظليل
فسلام لو كان يجدي سلام — لك من قلب نضو شوق وبيل
وصلت روحك اللطيفة روحي — في منام فزاد حر غليلي
كيف أفلتّ من مكانك في الترب — إلى قطرنا العريض الطويل
ذا دليل على وفائك يا صا — ح ودمعي على الوفاء دليلي
فرقت بيننا المنافع حيا — ليس يجديك في الممات عويلي
وقبيح مني وحقك هجري — أو هل أنت يا صديقي مقيلي
أقفرت بعدك الديار وسبحا — ن من اختص بالبقاء الطويل
أترانا نراك في كنف الله — كما قلت يا أجل خليل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدخيل: الدَّخِيلُ : من دَخَل في قومٍ وانتسب إليهم وليس منهم؟ مَنْ عاش في مجتمع غير مجتمعه كان دخيلاً.-: كلُّ كلمة أجنبيّة دخلت في كلام العرب؛ لا تسلم لغة حيّةُ من مفردات دخيلة.-: الذي يُداخل الإنسان ويُسارّه في أمورهِ ؛ كلِّها؛ …
- بالنسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ …
- بوجهك: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ …
- تظاهر: تَظَاهَرَ يَتظاهَرُ تظاهُراً :- وا: تعاونوا قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقالُوا إنَّا بكُلٍّ كَافِرُونَ. -: أظهر أو ادّعى غير الحقيقة؛ تظاهر بالعلم وهو جاهل / تظاهر بالصمم وهو سامع. - وا: ساروا مجتمعين في مظاهرة؛ تظاهر …
- تهتك: [هـ ت ك]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَتَّكَ، يَتَهَتَّكُ، مصدر تَهَتُّكٌ. 1."تَهَتَّكَ الثَّوْبُ" : تَمَزَّقَ، تَلاَشَى. 2. "تَهَتَّكَ فِي سُلُوكِهِ" : تَصَرَّفَ كَمَا يُرِيدُ غَيْرَ مُبَالٍ بِمَا يُقَالُ عَنْهُ، ت …
- حسبنا: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف …