خفايا المعاني تنجلي بالدلائل
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«خفايا المعاني تنجلي بالدلائل» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خفايا المعاني تنجلي بالدلائل ... وفي المرء سر من عروق الفصائل
تنكر قوم بالزمان وطورهم ... به يعرف الحذاق شأن الاوائل
على أي حال يندب الشهم ما مضى ... وفي كل حال مقتل للفواضل
وقد شرق المجد الاثيل بدمعه ... وبات عليلا ناكصا راس خامل
واصبح جلمود الحجارة ناطقا ... وقس المعاني صامتا غير قائل
عجائب اقدار خفايا رموزها ... تتيه لها الافكار من كل عاقل
قضى الامر بالتسليم لله انه ... له الفعل والمخلوق ليس بفاعل
الى الله شكوى المستجير بطوله ... وعزته من موبقات النوازل
الى الله شكوى لائذٍ برسوله ... نبي الهدى المحمود خير الوسائل
الى الله شكوى لاجىءٍ بوليه ... ابي العلمين الغوث عذب المناهل
امام بعيد العصر مدت تفضلا ... له راحة المختار بين القوافل
حفيد علي شيخ اعيان بيته ... رفاعي ابناء الحسين البواسل
فتى طوّق العليا قلائد حكمة ... من الشرع ما ابقت مقالا لقائل
يهش خيال الحاسدين لمثله ... واين الثريا من يد المتناول
تسنم متن المجد فردا بعصره ... ومن بعده يا فقد نوع المماثل
وما جهلته انفس وهو كالضحى ... وقد تتعامى مقلة المتجاهل
نمته العروق الطاهرات لمحتد ... عظيم وحيد ماله من مشاكل
الى الحسنين الاحسنين انتسابه ... به عطرت في الكون بيض المحافل
سليل جدود معدن الوحي بيثهم ... ومنزلهم في الأرض خير المنازل
هزبر حمى ميدان كل فضيلة ... واقصر بالعرفان باع المطاول
وشيخ سما في محفل الفتح رتبة ... نأت في تناهي طولها عن معادل
من النفر الغر الذين ودادهم ... لدى القصد عند الله خير الوسائل
يعان به العاني ويحمى به الحمى ... ويعطى به المحتاج كل المآمل
له دولة الصدق التي شيدت لنا ... منارا على عن مدرك المتطاول
له شرف شاعت مآثر مجده ... وسارت به الركبان رغم المخاتل
به لهجت آساد كل فصيلة ... فما ضره نج الكلاب القلائل
اجل حسدوا آباؤه الزهر قبله ... وقد تحسد اللخناء ذات الخلاخل
وام يحسدون الناس فيها رقائق ... كشفن قناع المشكلات لسائل
سل المجد عن فضل الرفاعي والعلا ... وسل ساعة الهيجاء بيض المناصل
وسل كل علم غامض وحقيقة ... تراه لجمع الكل أعظم كافل
هو العلم الخفاق والمرشد الذي ... له شد اهل الله شهب الرواحل
هو السيد الندب المؤمل فيضه ... لكل مجد في السلوك وواصل
اذا مر يوما في المجالس ذكره ... فقد رش فيها عطر ورد الخمائل
خلائق خير المرسلين به انجلت ... كواكبها للناس من دون حائل
وطارت لها في الخافقين خوارق ... لها حجج تقضي بخزي المباهل
ومن معجزات المصطفى ان سره ... سرى بنفوذ الهمة المتواصل
ينادي ويبدو السر منه مؤيدا ... بعزم جليل للعواجز شامل
لنا الفخر انا ننتهي لجنابه ... وحسب العلا عضبا لقطع المناضل
عليه رضا الرحمن ينهل ساقيا ... حضيرته الكبرى باشرف وابل
ويشمل اسلافا له وبقية ... اليه عزثهم طاهرات السلاسل
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقدار: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- الاثيل: ثيل: الثَّيل والثِّيل: وِعاء قَضِيب الْبَعِيرِ والتَّيْس والثَّور، وَقِيلَ: هُوَ الْقَضِيبُ نَفْسُهُ، وَقَدْ يُقَالُ فِي الإِنسان، وأَصله فِي الْبَعِيرِ. والثُّول: لُغَةٌ فِي الثَّيل، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي ثَوَلَ. اللَّ … (لسان العرب)
- الاوائل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي … (لسان العرب)
- الحذاق: حذق: الحِذْقُ والحَذاقةُ: المَهارة فِي كُلِّ عَمَلٍ، حذَق الشيءَ يَحْذِقُه وحَذِقَه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذاقة وحِذاقة، فَهُوَ حَاذِقٌ مِنْ قَوْمٍ حُذَّاق. الأَزهري: تَقُولُ حَذَق وحَذِق فِي عَمَلِهِ يَحْ … (لسان العرب)
- بالتسليم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بالزمان: زمن: الزَّمَنُ والزَّمانُ: اسْمٌ لِقَلِيلِ الْوَقْتِ وَكَثِيرِهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الزَّمَنُ والزَّمانُ العَصْرُ، وَالْجَمْعُ أَزْمُن وأَزْمان وأَزْمِنة. وزَمَنٌ زامِنٌ: شَدِيدٌ. وأَزْمَنَ الشيءُ: طَالَ عَلَيْهِ الزَّم … (لسان العرب)