محمّد تشؤوني إِلى الطرس عبرتي
الشاعر: عبد المحسن الكاظمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد المحسن الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
محمّد تشؤوني إِلى الطرس عبرتي ... وَيغلبني وَجدي فأسكت لا عيّا
وَلَكِن إشفاقاً وَعَطفاً عَلى الَّذي ... أَرى رشدي من دونه في الوَرى غيّا
أعيذ رباباً أَن يساورها الضَنى ... وَأَن تَشتَكي مِمّا طويت به طيّا
وَلَولا رَباب ما تركت هَوى الربى ... وَلا عفت سعدى الغانِيات وَلا ريّا
وَلا هجرت عَيني كراها وَلا لَوَت ... ضُلوعي برحاء الجَوى وَالأَسى ليّا
لَقَد ضَلَّ قوم قائسون جهالة ... بِحُبّي رَباباً حبّ غيلانها ميّا
إِذا نظرت عيناي في الغيد لَم تَجِد ... جَميع الغَواني جنب غانيَتي شيّا
دَعَوناكَ فاِمنن واِرع منّا حشاشة ... تكابد مَنشوراً جواها وَمطويّا
أَخاف الجَوى يشتدّ فيّ وَيلتَظي ... وَأَصبح لا ميتاً يراح وَلا حَيّا
وَلَولا علالاتي بقربى شفائها ... لأصبحت مقضياً عَليَّ ومبكيّا
أَبٌ شــــفّه بــــرح الضَنى وَأَمضه ... وأمّ كوتها موريات الجَوى كيّا
لَقَد دعوا منك الطَبيب الَّذي إِذا ... تنمّر نادى بالشفاء إلاهيّا
إِذا شاءَ أَعطى كلّ قلب مراده ... وردّ غَليل النَفس من طبّه ريّا
رَعى اللَه منك الحاذِق الراجِح الحجى ... وَأَبقاكَ مَرعى الجَوانِب محميّا
فِداكَ عراقيّ إِذا ما هززته ... هززت جرازاً للقراع يَمانيّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: … (لسان العرب)
- الغانيات: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- برحاء: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)
- رباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- رشدي: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)