طسنٌ له في المجد فضلُ إمارهْ
الشاعر: رفاعة الطهطاوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر رفاعة الطهطاوي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طسنٌ له في المجد فضلُ إمارهْ ... وعليه من علم الوقارِ أمَاره
شهمٌ تهذبَ في العلا من مهدِهِ ... وقضَى بميدانٍ العلا أوْطاره
يحوي الفصاحةَ والبلاغةَ والبراع ... ةَ واليــــراعةَ عزّةً ومهاره
أمضى الدُّجى سهراً ليظفر بالرجا ... صقل الحِجى إذ جازَ خير تجاره
نفسٌ لها ينقادُ وهي زكيةٌ ... من حيث يعصى في الهوى الأمّاره
في دولةِ الآداب صار مؤيداً ... وأَدام فــــيه ليلَه ونهاره
وقد اكتسى بالرشدِ أبهى حلةٍ ... من حيث يصرفُ في العلا ديناره
وقد اصطفاه خديو مصرَ محبةً ... وحباه صفوَ صهارةٍ واختاره
لكريمة زهراء تاج محاسنٍ ... قد أخجلتْ زهرَ الرياض نضاره
وازداد إقبالاً ونال معزة ... في ضمن زُهرِ كواكبٍ سياره
بسعادةٍ وسيادةٍ أبديّةٍ ... قدماً وقد أعلى العزيزُ مناره
لله من أحيا مآثرَ بيته ... وأدام في طول المدى آثاره
ورثَ المفاخر كابراً عن كابر ... حتى غدتْ بين الأنامِ شِعاره
شهمٌ فخيمٌ قدرُه ومقامه ... كفءٌ لدست سياسةٍ وإداره
سَلْ مشرقاتِ الأُنس عن تاريخه ... طسن على عزِّ الصهارةِ والوزاره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوقار: وقر: الوَقْرُ: ثِقَلٌ فِي الأُذن، بِالْفَتْحِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ، والثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ وَقِرَتْ أُذنه، بِالْكَسْرِ، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قَالَ الْجَ … (لسان العرب)
- بالرجا: رجأ: أَرْجَأَ الأَمرَ: أَخَّرَه، وتركُ الهَمْز لُغَةٌ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَرْجَأْت الأَمْرَ وأَرْجَيْتُه إِذَا أَخَّرْتَه. وقُرِئَ: أَرْجِهْ* وأَرْجِئْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: تُرْجِئُ مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وتُؤْوِي إِل … (لسان العرب)
- بالرشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- بميدان: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- تجاره: جَرَهَ: سَمِعْتُ جَراهِيةَ الْقَوْمِ: يُرِيدُ كلامَهم وجَلَبتهم وعَلانيتهم دُونَ سِرِّهم. وَيُقَالُ: جَرَّهْتُ الأَمر تَجْريهاً إِذا أَعْلَنته. ولقيتُه جَراهِيةً أَي ظاهِراً؛ قَالَ ابْنُ العَجْلانِ الهُذَليُّ: وَلَوْلَا … (لسان العرب)
- تهذب: هذب: التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِيةِ. هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وَقِيلَ: أَصْلَحه. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: التَّهْذيبُ فِي القِدْحِ العَملُ الثَّانِي، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وَهُوَ مَذْكُورٌ … (لسان العرب)