تُرى الصبحُ من بعد الاحبةِ أَسودُ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تُرى الصبحُ من بعد الاحبةِ أَسودُ ... أَم الليلُ كانوا انَّ ليلَكَ سَرْمَدُ
كأَنَّ نجومَ الليلِ بعدَ فراقهم ... أَقامتْ على آثارهم تَتَردَّدُ
ودارٍ لهم لما نأوا بادَ حسنُها ... تَمرُّ بها عينُ الصحيحِ فترمَدُ
عهدتُ بها معطى الهوى منية الهوى ... وقوماً اذا لم ينجدِ الغيثُ انجدُوا
وذا هَيَفٍ من يابسِ الصَّخْرِ قلبُه ... وان كانَ من لينٍ يُحلُّ ويعقَدُ
كلانا يظُن الحسنَ بعضَ عيوبهِ ... ويُعطى النَّوى منه القيادَ ويكمَدُ
تودُّ ضلوعى بالابارقِ أَننى ... تجلدتُ والمغرورُ من يتجلَّدُ
أَلا مَنْ لبرقٍ في جوانح ليلةٍ ... كأَنَّ الدجى في حَملِهِ يَتَاوَّدُ
اذا قلتُ يبدو الصبحُ لي من خِلاله ... محا ضوءَه جُنحٌ من الليل أَسوَدُ
أَقامَ رهيناً بالصباِح كأَنَّه ... على الليلِ أَسيافٌ تُسَلُّ وتُغْمَدُ
الى كم أَردُ الحزمَ حرانَ ناهلاً ... وأخذل فيه الليلَ والليلُ مُسْعِدُ
أصدِّدُ من صَرفِ الزمانِ عزائمى ... بأَشياءَ لا يسطيعها المتهدِّدُ
لقد كادَ هذا الياس يألفُ همَّة ... لها صَدِرٌ عند الهموم وموردُ
أُؤملُ أَمراً والمقاديرُ دونه ... وأَرقبُ يوماً ليس يأتي به الغَدُ
وما انْ كفانى مثلُ أَبيضَ صارمٍ ... أقــــلده مــــثــــل الذي أَتــــقــــلَّدُ
الى أَنْ أَردَّ الشرقَ يشرقُ نحرُه ... بضربٍ يقوم الموتُ فيه ويقعُدُ
ونارِ حريقٍ في السماءِ منيفةٍ ... كنار قرى في دارِ تغلِبَ توقَدُ
لسارى الدجى هدى وللضيف مطعم ... وللخائف المرتاع أمن ومرقَدُ
وكيف أَخاف الحادثاتِ ودونها ... قواعدُ رَضْوى ذى الهضابِ وصندَدُ
اذا كانَ سيف الدولة العضب ناصري ... حملتُ صروفَ الدهرِ تُدِنى وتُبعِدُ
بعثتكَ لي يا ابنَ الوجيهِ موجهاً ... عليكَ سقاةٌ من سُراكَ ومزودُ
تشقُ بى الظلماءَ طرفُك قائدى ... وظهرك لي فيها الفِراشُ المَمَهَّدُ
ويوم تُرى فيه السُّها من ظَلامه ... وتُفقدُ فيه الشمسُ من حيث توجَدُ
سَرى ليلَه خوفَ الردى من نَهاره ... فردَّته خيلٌ بالسنابِكِ تُطَردُ
وخافَ بنوه من تَوردِ حوضهِ ... فكادتْ عفاةُ الطير فيه تُوَرِّدُ
اذا لم تُنفذ للرماحِ وصيةً ... فلا حكمٌ الاَّ الحُسامُ المُهَنَّدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القياد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- انجدوا: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- بالابارق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- تود: تود: التُّودُ: شَجَرٌ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ: عَرَفْت مِنْ هِنْدَ أَطْلالًا بِذِي التُّودِ ... قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري: وأَما التَّوادِي فَوَاحِدَتُهَا تَوْدِيَةٌ، وَهِيَ … (لسان العرب)
- سرمد: سرمد: السرْمَدُ: دَوَامُ الزَّمَانِ مِنْ لَيْلٍ أَو نَهَارٍ. وَلَيْلٌ سَرْمَدٌ: طَوِيلٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً ؟ قَالَ الزَّجَّاجُ: السَّرْمَد … (لسان العرب)
- عهدت: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- عيوبه: عيب: ابْنُ سِيدَهْ: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا العابَ تَشْبِيهًا لَهُ بأَلف رَمَى، لأَنها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ؛ وَهُوَ نَادِرٌ؛ وَالْجَمْعُ: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ؛ الأَول عَنْ ثَعْ … (لسان العرب)